יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה לג.
"לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ" (בראשית ד, ז) – פתח, מעבר בין
י״ג באלול תשפ״ג
יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה לב.
ישנם חטאים שאדם יודע שעליו לשוב עליהם בתשובה, אך מאפשר
י״ג באלול תשפ״ג
יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה לא.
במעבורת שבה נספה האסטרונאוט אילן רמון, היה חלק שנשבר במהלך
י״ג באלול תשפ״ג
יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה ל.
לפני שאדם שב בתשובה, נדמה שהוא חי את החיים באופן
י״ג באלול תשפ״ג
יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה כט.
פסקה זו מורכבת משני חלקים. הראשון עוסק בתְשׁוּבָה עֶלְיוֹנָה, והשני
י״ג באלול תשפ״ג
יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה כח.
כאשר מניחים גרעין בתוך קופסת פלסטיק, הוא יכול להישמר שם
י״ג באלול תשפ״ג
יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה כז.
הרב קוק קושר שלושה מושגים זה בזה: תשובה, שכל ורצון.
י״ג באלול תשפ״ג
יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה כו.
הרב קוק עוסק בפסקה זו באחת הבעיות המטרידות רבים מאוד
י״ג באלול תשפ״ג
יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה כה.
פסקה זו משלימה מבחינה מסוימת את הפסקה הקודמת: בפסקה הקודמת
י״ג באלול תשפ״ג
יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה כד.
חלק מרכזי בתהליך של תשובה שנעשית מתוך יראת חטא, הוא
י״ג באלול תשפ״ג
יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה כג.
בדברים אלה מתאר הרב קוק מציאות מיוחדת, שאינה קיימת אצל
י״ג באלול תשפ״ג
יד – נְתִיבוֹת תְּשׁוּבָה פְּרָטִיּוֹת, פסקה כב.
אדם שפגע פעמים רבות בחברו, לווה ממנו כסף ולא השיב,
י״ג באלול תשפ״ג