חיפוש

לוח אירועים


שאל את הרב

שאלות ששלחתם

שאלות אחרונות

גזירת ציציות

האם מותר לגזור חוטי ציצית במספרי מתכת?

כן

מחבר התשובה: הרב אורן מצא

2024-01-26 11:10:12

האם מותר לגייר עמלקי

כתוב בתורה שחייב להרוג את כל העמלקים. עכשיו אתה רואה שיש מולך עמלקי והוא שואל אותך את השאלה הבאה: האם אתה יכול לגייר אותי? עכשיו מצד אחד אתה חייב להרוג אותו, מצד שני הוא רוצה להתגייר. מה עושים?

פניני הלכה זמנים פרק יא (ניתן לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה):

יא – האם עמלקי היה יכול להציל עצמו או להתגייר

אף שהתורה ציוותה למחות את זרעו של עמלק, אם עמלקי יקבל על עצמו לשמור שבע מצוות בני נח, פקע ממנו דין עמלק ואין להורגו. ואלו הן שבע מצוות בני נח: איסור עבודה זרה, איסור גילוי עריות, איסור שפיכות דמים, איסור גניבה, איסור ברכת ה' (לשון סגי נהור והכוונה לקללה), איסור אכילת איבר מן החי, והחיוב למנות בתי דינים שישפטו צדק בכל הדינים שבין אדם לחבירו.

לא זו בלבד, אלא גם כאשר לא קיבלו על עצמם מרצונם החופשי לשמור שבע מצוות בני נח, לפני שיוצאים כנגדם למלחמה, מצווה להציע להם שלום. היינו להציע להם שיקבלו עליהם לשמור שבע מצוות בני נח, ולהיות משועבדים לישראל ולהעלות להם מס כדי להבטיח שלא יחזרו לסורם ללחום בישראל. אם קיבלו את תנאי השלום – אין נלחמים נגדם, ואם לא קיבלו – נלחמים נגדם עד כלותם. וגם אם ירצו אח"כ לחזור בהם ולבקש שלום – אין מקבלים אותם, שהואיל וכבר התחילה המלחמה – נלחמים בהם עד כלותם (רמב"ם מלכים ו, א-ד, כס"מ שם).

ואם יבוא עמלקי וירצה להתגייר, נחלקו הפוסקים אם יקבלוהו. לדעת רמב"ם (איסו"ב יב, יז) יכול עמלקי להתגייר. וכן אמרו חכמים, שמבני בניו של המן הרשע, שהיה מזרע עמלק, לימדו תורה בבני ברק (גיטין נז, ב; סנהדרין צו, ב), הרי שקיבלו גרים מזרעו של עמלק.

ויש אומרים שאין מקבלים גר מעמלק. וכך היא דעת רבי אליעזר במכילתא, שנשבע המקום בכיסא הכבוד שלו, שאם יבוא עמלקי להתגייר, לא יקבלו אותו. ומה שאמרו חכמים, שמבני בניו של המן הרשע לימדו תורה בבני ברק, ארע מתוך טעות, שבית הדין לא ידע שהבא לפניו הוא מזרע עמלק, וכך קיבלוהו, ובדיעבד גיורו תקף. או שהיה מקרה שעמלקי מצאצאי המן הרשע אנס אשה יהודיה, ובנה שנולד לה ממנו נחשב ליהודי, וממנו יצאו אותם מלמדי תורה בבני ברק.

לסיכום, הדרך הטובה לקיום מצוות מחיית עמלק – בחזרתם בתשובה. אם לא חזרו בתשובה, היתה דרך שאף היא לכתחילה, במחייתם במלחמה. בפועל המצווה התקיימה בדרך של בדיעבד: ברבות השנים צאצאיהם התפזרו והתבוללו בגוים, ואבד מהם זכר מוצאם ופקע מהם דין עמלק בלא שעשו תשובה.[1]

[1]. מכילתא, פרשת בשלח מסכתא דעמלק פרשה ב: "רבי אליעזר אומר: נשבע המקום בכסא הכבוד שלו, שאם יבא אחד מכל אומות העולם להתגייר – שיקבלוהו, ולעמלק ולביתו לא יקבלוהו". וכן היא דעת רבי אלעאי בתנחומא (ורשה, כי תצא יא). מנגד, במסכת גיטין נז, ב; ובסנהדרין צו, ב, מובאת ברייתא: "מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק". ומשמע שניתן לגייר עמלקי, שהרי המן האגגי היה עמלקי.

לרמב"ם (איסו"ב יב, יז) אפשר לקבל גר מכל האומות, ומשמע גם מעמלק, וביאר החיד"א (יעיר אוזן ג, א) שלדעתו אין הלכה כר' אליעזר במכילתא, מפני שיש שם דעה נוספת של ר' אלעזר המודעי, שביאר את השבועה באופן אחר, וכן עולה מהגמ' על בני בניו של המן. ובהר אפרים (על המכילתא סוף בשלח, 'ולעמלק'), ביאר שכך דעת המכילתא, כי מצוות מחיית עמלק נאמרה בעמלקי שלא קיבל עליו שבע מצוות בני נח, אך מעת שקיבלן – יצא מכלל 'עמלק', וניתן לגיירו.

מנגד, יש אומרים שאין לגייר עמלקי, כדעת רבי אליעזר במכילתא. כ"כ ר"י בן יקר (בפירוש התפילות והברכות, עמ' נו), צוף דבש (שער החצר, דף קכה, א-ב), ועוד. וכן עולה מדבריהם של הסוברים שניתן לקבל עמלקי לגר תושב אך לא לגר צדק (אבנ"ז או"ח תקח, והביאו צי"א יג, עא; דובב מישרים ג, סו). יש סוברים שאף בדיעבד אם עברו וגיירו עמלקי גיורו בטל (ר"י פערלא ל"ת רסג, 'אמנם'). ורבים סוברים שבדיעבד גיורו תקף (ישועות מלכו ליקוטים סי' טו; עמק ברכה עמ' קכו; הרב חרל"פ בית זבול ג, כא; נטעי איתן ה, ס, ועוד). וממילא אפשר שמבני בניו של המן לימדו תורה בבני ברק, כי עברו וגיירו עמלקי. עוד אפשר לבאר, שאירע שעמלקי מצאצאי המן הרשע אנס בת ישראל והוליד ממנה בן שנחשב יהודי, ומזרעו לימדו תורה בבני ברק (רסיסי לילה לח, ה). ויש אומרים שרק אם עברו כמה דורות עד שנתגלה שהוא מזרע עמלק – גיורו תקף, אבל אם הדבר התברר מיד – גיורו בטל (שבות יהודה על המכילתא).

ויש דעות ביניים: אם אביו עמלקי אסור לקבלו, ואם אמו עמלקית – מקבלים, ומגיור כזה היו בני בניו של המן שלימדו תורה בבני ברק (גליוני הש"ס גיטין נז, ב, 'מבני'; מהרש"ם ג, רעב; טוב עין נא, ב). ויש אומרים שאפשר לגייר עמלקי אך אסור לו לבוא בקהל (מגילת ספר על הסמ"ג לאוין קטו; קול מבשר ב, מב). ויש סוברים שאמנם אין לבית הדין לגיירו, אך אם התגייר מעצמו – מקבלים אותו (הרב שלמה אלקבץ במנות הלוי, מהד' מנות אי"ש עמ' ריד-רטו).

ונראה שאף לסוברים שאין מקבלים גר עמלקי, אם התערבו עמלקים באומות אחרות, עד שלא נודע שהם עמלקים, בטל מהם דין עמלק. וכעין זה כתב ר"ח פלאג'י, שכך קבלו גר שמבני בניו לימדו תורה בבני ברק, ואח"כ נודע ברוח הקודש שהם מזרעו של המן הרשע ('עיני כל חי' לסנהדרין צו, ב).

מחבר התשובה: הרב אורן מצא

2024-01-22 18:31:56

מיץ ענבים

שלום הרב האם הרב יוכל להסביר לי למה מצד אחד מיץ ענבים נחשב כיין לעניין קידוש, אבל מצד שני לעניין ברכת הטוב והמיטיב הוא לא נחשב? תודה

כי ברכת הטוב והמטיב היא על תוספת השמחה שביין, ורק יין עם אלכוהול מביא לשמחה.זאת לעומת קידוש שהעיקר זה החשיבות שביין, ובזה מצד הדין מיץ ענבים זהה.

מחבר התשובה: הרב אורן מצא

2024-01-28 09:08:53

שמירת נגיעה

האם מותר לי לגעת בדודה שלי?

אסור. מותר לאדם לגעת רק באימו, סבתו, ואחיותיו.

מחבר התשובה: הרב אורן מצא

2024-02-06 19:11:59

יש לך שאלה?

מאמרים אחרונים:

ענייני ציבור

רביבים 1085 - ישראל מקור הברכה

ישראל מקור הברכה

⬅️ מדוע יש איסור לקבל צדקה מנוכרים?
⬅️ באילו מקרים רשאי יהודי לקבל צדקה מנוכרי?
⬅️ מה עושים כאשר גוי נכבד תורם לצדקה ויפגע אם לא יקחו ממנו את התרומה?
⬅️ האם תקציבי הסיוע שמדינת ישראל מקבלת מארצות הברית הם צדקה מנוכרים?
⬅️ האם מצבנו היום מחייב חשיבה מחדש על קבלת הסיוע הזה?

רביבים 1056 - על מחלוקת, אחדות וענייני ט"ו באב

על מחלוקת, אחדות וענייני ט"ו באב

⬅️ האם התורה דורשת מאנשים לוותר על דעתם עבור אהבת חינם ושלום?
⬅️ מהו הסימן לזיהוי האם המחלוקת היא לשם שמים?
⬅️ כיצד מחלוקת לשם שמים מאפשרת פשרה טובה לשני הצדדים?
⬅️ האם עם ישראל התיר לבני בנימין לחטוף נערות לנישואים ללא הסכמה?
⬅️ מה המשותף בין יום הכיפורים לטו באב?

רביבים 1055 - דיני עשירי באב והמשך חקיקת הרפורמה המשפטית

דיני עשירי באב והמשך חקיקת הרפורמה המשפטית

⬅️ ממתי אפשר לאכול בשר ולשתות יין?
⬅️ האם ב-י' באב שחל בערב שבת מותר להקדים ולהסתפר ולכבס מהבוקר?
⬅️ מהו הזמן הנכון לברכת הלבנה אחרי תשעה באב?
⬅️ האם ראוי לוותר ולהתפשר על חלק מהרפומה המשפטית עבור הסכמה רחבה?
⬅️ האם תפקידם של רבנים לפעול עבור האחדות בעם ישראל?

הצורך בתיקון מערכת המשפט

⬅️ מדוע אין לחכמי ישראל מענה לשאלות משפטיות בכל תחום?
⬅️ כיצד פוגע בית המשפט העליון בזהותה של המדינה?
⬅️ מהו הנזק שגרם בית המשפט העליון ליישוב הארץ?
⬅️ במה מתבטאת המעורבות המזיקה של בג"ץ בנושאים תורניים מובהקים?
⬅️ כיצד פגע בית המשפט העליון בבטחון ישראל?

השיח על נושאים שבצנעה

⬅️ האם ראוי לדון בנושאים שהצנעה־יפה־להם בפומבי?
⬅️ 'לא תגורו' – על איומים ופסיקת הלכה
⬅️ מהי ההדרכה הנכונה לחינוך בצניעות?
⬅️ כיצד מתקיים כיום דיון בין רבנים בנושאים שבמחלוקת?
⬅️ למה לא ספרו את הנשים?

פרעות תשפא

המאבק בלאומנות הערבית

הציבור סולד מההשוואה המזויפת שיוצרים הפרשנים באולפנים בין אלימות יהודית לאלימות ערבית, אבל לא מצליח להעמיד אלטרנטיבה מוסרית־חברתית טובה יותר • כל ניסיון לפגוע בריבונותנו על הארץ צריך להיענות בצעד נוסף להגברתה • התגובה לאלימות לאומנית בקרב אזרחי ישראלי הערבים – שלילת אזרחות • מול החברה הערבית צריך לפעול בדרך של תגמול למי שמכבדים את ריבונותנו ויד קשה נגד הלאומנים

הלקח מהפגנות השבת בפתח תקווה

אחרי שסחפו את הציבור הספרדי והדתי־לאומי בעיר, התגלו ההפגנות בעיר פתח תקווה כגורם לחילול שבת אפילו יותר מפתיחת הקולנוע בעצמה • הלקח מאותן הפגנות: הסכמות פוליטיות שנעשות במסגרת ציבורית רחבה מועילות לשמירת השבת יותר מהפגנות • על אף שהנחרצות החרדית בנושא השבת נראית משכנעת וסוחפת יותר, הדרך הנכונה שמרבה אהבה בישראל היא שיח והסכמות • דברים שכתב הרב משה מלכה זצ"ל לאחר שהחליט לפרוש מההפגנות

תרבות המחלוקות הרעות

⬅️ מדוע דברי בדבר תרבות המחלוקת ושנאת אחים בציבור החרדי אינה השמצה?
⬅️ כיצד סיפור מעלליו של עמרם בלוי ממחיש את הטענה?
⬅️ כיצד ניתן להישמר מתרבות המחלוקת ושנאת החינם?
⬅️ האם בני הציבור החרדי צריכים לחסום בגופם את המרשיעים?
⬅️ כיצד ניתן להבחין בין מחלוקת לשם שמים ולבין מחלוקת הרסנית?

תרבות המחלוקת והלקח עבורנו

⬅️ מדוע התניתי את הסכמתי למפגש עם רבנים חרדים שלא כמו עם נציגי הרפורמים?
⬅️ מה אני אוהב בציבור החרדי?
⬅️ האם תופעת המחלוקות בציבור החרדי היא מקרית?
⬅️ מדוע ביטול ערך סגולת ישראל מעקמת את החשיבה?
⬅️ מהו הלקח שיש ללמוד מתרבות המחלוקת בציבור החרדי?

לדון את היריב לכף זכות

⬅️ כיצד ניתן לדון לכף זכות אנשי שמאל ביחס להסכמתם למסירת שטחי ארץ ישראל?
⬅️ מדוע בפניני הלכה הדוגמא למצווה "לדון אדם לכף זכות" היא על אנשי שמאל?
⬅️ האם יש הלכה לאנשי ימין והלכה לאנשי שמאל?
⬅️ האם התנהגות אלימה על ידי ציבור שומר מצוות כלפי המשטרה בזמן הקורונה מותרת על פי ההלכה?
⬅️ כיצד מצופה מהנהגת הציבור להדריך אותו במצב כזה?
⬅️ מדוע תפקידה של המשטרה כה חשוב עד שגם בתקופת בית המקדש יש מצווה להעמידה?

מה אומרת לנו המגפה?

⬅️ כיצד עלינו לנהוג לאור משבר הקורונה?
⬅️ כיצד השפיע תהליך הגלובליזציה על תודעתנו החברתית?
⬅️ מהו החסרון המשמעותי שנגרם כתוצאה מתהליך זה?
⬅️ מהם הלקחים שעלינו להפיק מהמשבר בהיבט הרוחני והחינוכי?

הרב אליעזר מלמד

חזון לימוד התורה לנשים

⬅️ האם יש מקום לנשים בתפקיד מנהיגות רוחנית ופסיקה הלכתית?
⬅️ מהם ההבדלים בחובת לימוד התורה בין גברים לנשים ומה הסיבה להם?
⬅️ מהו חזון לימוד התורה לנשים לפי הרמב"ם?
⬅️ מהם הקשיים בדרך למימוש החזון?
⬅️ מה ניתן לעשות היום על מנת להתקדם אל החזון?

דילוג לתוכן