שאל את הרב

שאלות ששלחתם

שאלות אחרונות

המתפנה באמצע סעודה

שלום כבוד הרב, לאור התשובה הקודמת: השולחן ערוך שכותב "מי שעומד בסעודה ונזכר שנגע בשוק וירך ומקומות המכוסים באדם או שחיכך בראשו וכל כיוצא בזה, (ובמקומות המטונפים שיש בהם מלמולי זיעה) (תשובת הרמב"ן סימן קנ"ה), צריך לחזור וליטול ידיו ויברך על נטילת ידים" ומשנה ברורה על דבריו, הרב מלמד עושה אוקימתא שמדובר על אם יאכל בהמשך כביצה ?

אכן. כדין המתפנה לגדולים שהוא בדיוק כדין טינף ידיו. מעריך שאין זה חידוש של הרב מלמד. לכאורה דין פשוט שעולה מתוך סוגיית נטילת ידיים.

כך כתוב למשל כאן בשם הרב עובדיה – https://halachayomit.co.il/he/default.aspx?HalachaID=701
"יש להבהיר, שאין לברך על נטילה זו, אלא אם מתכוין לאכול בהמשך הסעודה יותר משיעור כביצה (כחמישים גרם) פת, שאם לא כן, יש ליטול ידיים בלא ברכה בלבד".

מחבר התשובה: הרב אורן מצא

2026-01-18 12:23:05

המתפנה באמצע סעודה

שלום כבוד הרב, אבל אם התפנה לגדולים, והוא מתכוון להמשיך לאכול עוד לחם כשיעור נפח ביצה, יטול את ידיו בברכה…" מה המקור לכך שצריך לאכול כביצה בהלכה זאת ?

כי להלכה נוטלים ידיים בברכה רק על אכילת כביצה לחם גם אם לא היה שום הפסק. לכן אם יאכל פחות, ייטול בלא ברכה כמו כל הנוטל ידיו ללחם ומתכוון לאכול פחות מכביצה. וכן הדין לשאר ההפסקים – "הלך ממקום הסעודה למשך שעה ומעלה והסיח דעתו משמירת ידיו, אף שהתכוון להמשיך לאכול לחם ולכן לא צריך לברך שוב 'המוציא', חייב ליטול ידיים שוב, ויברך על הנטילה רק אם מתכוון לאכול עוד כביצה לחם. וכן מי שהלך לישון על מיטתו באמצע הסעודה למשך יותר מחצי שעה, צריך ליטול ידיו, ויברך על הנטילה אם מתכוון לאכול כביצה לחם. וכיוון שבשנתו הסיח דעתו מהאכילה, צריך לברך שוב 'המוציא'. "

קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא

מחבר התשובה: הרב אורן מצא

2026-01-18 10:36:05

יש לך שאלה?

דבר תורה לפרשת צו – שבת הגדול

פסח בפתח, חג הגאולה, חג החירות, לידת עם ישראל, גילוי ה' בעולם באותות ומופתים, ביד חזקה ובזרוע נטויה, כל הגודל הזה עומד אחר כותלינו ואנחנו עוסקים בפירורים של הוופל של רחלי מלפני שבועיים…

הרב חרל"פ כותב: 'הלילה הזה הוא לילה של נבואה לכל ישראל, וכל אחד ואחד מישראל עולה אז למדריגת צדיק וכל שבעות הרקיעים פתוחים לפניו, ניצוצות של רוח הקודש ונבואה מתנוצצים אצלו והמדרגות הולכות ומפכות בלי הרף. וכל היודע להכין עצמו לקראת הגדולה של הלילה, הוא פורח ממדריגה למדריגה 'אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים ואשא אתכם על כנפי נשרים ואביא אתכם אלי', ומה ההכנות שאנחנו עושים?, ניקוי האבק השנתי מתחת למגירות הנעליים, והכנסת קיסמים בחריצי המקרר להוציא עוד פירורים…

אז באמת – מה העניין של הפרורים ואיך זה מכין אותנו לקלוט את הקדושה העליונה שבליל הסדר?!

אז חברים אני רוצה לשתף אתכם בתורה גדולה, במחשבה עמוקה של ר' שלמה קרליבך, הכול כל כך נפלא, העולם מלא גדולה אלוקית כל עשב רענן אומר שירה, כל פרח מגלה את היופי והטוב האלוקי, לא צריך לחפש את העוצמות, את הטוב, את השמחה העולם מלא מהם!!!, כל חיוך של הילד שלי, כל צחוק של ביתי, כל שלום עליכם מחבר, כל זריחה מלאת התחדשות, כל שקיעה מלאת הוד, הבעיה היא שיש משהו קטן איזה פירור שעומד ביני לבין כל היופי הזה ומפריע לי ליהנות ממנו!!!

לפעמיים רק דבר אחד קטנטן לא נותן לי את החופש לחייך בפה מלא ולשאוף מלא ריאות מכל הטוב שישנו. לפעמיים פירור אחד יכול להרוס חיים שלמים, פירור אחד, אם ננקה אותו את הפירור הזה לפתע פתאם יהיה לנו כל כך נפלא, כל כך נהדר, וכל הטוב הזה היה ולא ראינו אותו, בגלל הפירור, את הפירור הזה אנחנו מחפשים…

אתם יודעים רוב האנשים מתגרשים בגלל פירורים, אירועים קטנים שהצטברו כי לא ניקו אותם, רוב היחסים בין הורים וילדים נפגעים בגלל פירורים, והעבודה…, והחברים… והכול בגלל פירור…

איזה כיף לנקות את הפירורים, יש מה להאריך, אבל קדימה לעבודה יש כמה פירורים…
באהבה רבה, גור.

לסיום אני רוצה לשלוח ברכה חמה ואוהבת לבחורים הגיבורים, מקדשי ה', בני החורין האמיתיים שניצחו את הפחד ולא הסכימו לכפייה שהודיעו לצבא אנחנו לא עוברים ישיבה, אנחנו אתכם במאבק נגד הכפייה, ובעד ה', עמו ונחלתו!!!

אולי יעניין אותך

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן