שאלות ששלחתם
אכן. כדין המתפנה לגדולים שהוא בדיוק כדין טינף ידיו. מעריך שאין זה חידוש של הרב מלמד. לכאורה דין פשוט שעולה מתוך סוגיית נטילת ידיים.
כך כתוב למשל כאן בשם הרב עובדיה – https://halachayomit.co.il/he/default.aspx?HalachaID=701
"יש להבהיר, שאין לברך על נטילה זו, אלא אם מתכוין לאכול בהמשך הסעודה יותר משיעור כביצה (כחמישים גרם) פת, שאם לא כן, יש ליטול ידיים בלא ברכה בלבד".
2026-01-18 12:23:05
כי להלכה נוטלים ידיים בברכה רק על אכילת כביצה לחם גם אם לא היה שום הפסק. לכן אם יאכל פחות, ייטול בלא ברכה כמו כל הנוטל ידיו ללחם ומתכוון לאכול פחות מכביצה. וכן הדין לשאר ההפסקים – "הלך ממקום הסעודה למשך שעה ומעלה והסיח דעתו משמירת ידיו, אף שהתכוון להמשיך לאכול לחם ולכן לא צריך לברך שוב 'המוציא', חייב ליטול ידיים שוב, ויברך על הנטילה רק אם מתכוון לאכול עוד כביצה לחם. וכן מי שהלך לישון על מיטתו באמצע הסעודה למשך יותר מחצי שעה, צריך ליטול ידיו, ויברך על הנטילה אם מתכוון לאכול כביצה לחם. וכיוון שבשנתו הסיח דעתו מהאכילה, צריך לברך שוב 'המוציא'. "
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
2026-01-18 10:36:05
את לא אסורה. נייר טואלט אינו מקבל טומאה, ולכן כל ראיה עליו אחרי עשיית שירותים, גם אם לא חיכית 15 שניות, אינה אוסרת. כמו כן, במקרה כזה, לא עושים בדיקה פנימית באותו יום כדי לא להאסר.
2026-01-12 17:41:47
יישר כח. גם נר שהיה דלוק כל בה"ש ונכבה, לא ניתן לטלטלו לצורך גופו ומקומו.
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
2026-01-12 17:37:15
https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?srsltid=AfmBOorvXJh77tw_diIx7wSWAJ1-lc22zuFgNyIA2DcmvAK2JcLSZZP9
2026-01-12 09:23:08
הרב אליעזר מלמד
הרב יונדב זר
הרב מאור קיים
הרב יונדב זר
הרב גור גלון
הרב נתן ארונס
הרב גור גלון
"הדור קיבלוה"
לכבוד ר"ח אדר התקיים ערב עיון בבית המדרש בנושא: מורשת חכמי המערב במקרא ובפסיקה.
בערב הועברו שיעורים מפי:
סוגיות הלכתיות מבין הדין – הרב אליהו אברז'ל שליט"א
ראב"ד ירושלים, חבר נשיאות איגוד חכמי המערב
הפשט והאמת – הרב יהודה שלוש שליט"א
רב שכונת מזרח נתניה, דובר איגוד חכמי המערב
דרכי הפסיקה – הרב אליעזר מלמד שליט"א ראש הישיבה ורב היישוב.
הנחייה – הרב רפאל דלויה שליט"א רב קהילת אוהל יצחק, מזכיר איגוד חכמי המערב
הערב נערך ביום רביעי, אור ל-ב' אדר תשפ"ג (22.2), בבית המדרש של הישיבה.
