שלום, בספר פסח, יג, ד רשום: "בכור לאימו שנולד בניתוח קיסרי, כיוון שאין דינו כבכור לא לעניין ירושה…" – צויין לפני שבכור לאבא נחשב בכור לירושה, אז מדוע בכור לאימו שנולד בקיסרי לא יורש, זה לא אמור להיות תלוי בה?
שלום, בספר פסח, יג, ד רשום: "בכור לאימו שנולד בניתוח קיסרי, כיוון שאין דינו כבכור לא לעניין ירושה…" – צויין לפני שבכור לאבא נחשב בכור לירושה, אז מדוע בכור לאימו שנולד בקיסרי לא יורש, זה לא אמור להיות תלוי בה?
שורה תחתונה – כל מי שנולד בקיסרי פטור מתענית בכורות. אביא לך את הדברים מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה, אולי זה יעזור לך: שני סוגי הבכורים בכלל המנהג: א – בכור לאביו. לכן אף אם לאמו כבר נולדו ילדים מבעל אחר, או שההיריון שלפניו נסתיים בהפלה, נחשב בכור לעניין הצום. ב – בכור לאמו. לכן אף אם לאביו כבר נולדו ילדים מאישה אחרת, נחשב בכור לעניין הצום. גם בכורי כהנים ולוויים נהגו לצום, אמנם כל בכור שנולד בניתוח קיסרי פטור מהצום. https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?srsltid=AfmBOorvXJh77tw_diIx7wSWAJ1-lc22zuFgNyIA2DcmvAK2JcLSZZP9