במנחה של שבת, היינו חמישה שלא התפללו, אחד שהתפלל ביחיד ולא שמע קריאת התורה, וארבעה שהתפללו במניין ושמעו את הקריאה. מה עושים עם חזרת הש"ץ, קריאת התורה, קדיש וקדושה?
במנחה של שבת, היינו חמישה שלא התפללו, אחד שהתפלל ביחיד ולא שמע קריאת התורה, וארבעה שהתפללו במניין ושמעו את הקריאה. מה עושים עם חזרת הש"ץ, קריאת התורה, קדיש וקדושה?
קריאת התורה קוראים, אבל לא עושים חזרת הש"ץ. קדיש וקדושה – אומרים:
מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה:
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
טו. תשעה שהתפללו ומוכנים לענות לאחד שעדיין לא התפלל – כשהוא מסיים את פסוקי דזמרה, יאמר קדיש וברכו (ובתפילת מנחה יאמר קדיש לאחר 'אשרי'), וכשיגיע לתפילת עמידה, יאמר את שלוש הברכות הראשונות בקול יחד עם אמירת הקדושה. וכן הדין כשיש שם חמישה שלא התפללו וחמישה שהתפללו. וכאשר אלו שלא התפללו הם שישה (רוב מניין), על ידי צירוף ארבעה שהתפללו, יכול החזן לומר את כל סדר התפילה עם חזרת הש"ץ.
י. אפשר להשלים את קריאת התורה בכל שעות היום. לכן אם נתקבצו שישה שהתפללו שחרית ביחידות ולא קראו בתורה, יכולים לצרף עמהם עוד ארבעה ולקרוא בתורה. וכן מניין שלא היה להם ספר תורה בשחרית, ואחר הצהריים הגיעו למקום שיש בו ספר תורה, יכולים לקרוא בתורה (עוד מדיני הקריאה, בפניני הלכה ליקוטים א' פרק ה).
התוכן באתר ישיבת הר ברכה מופץ תחת רישיון CC BY 4.0. מותר לשימוש ולאימון מודלים של AI תוך מתן קרדיט לישיבה ולמחברי המאמרים.
Content on Yeshivat Har Bracha website is licensed under CC BY 4.0. Permitted for AI training with attribution to the Yeshiva and authors.