בפניני הלכה שבת א עמוד 295. כתוב שקשר כפול מהודק אסור. כפי שקושרים נעליים וכו.. וקשר מטפחת שאין מהדקים אותו – מותר. שאלתי היא: לפי ההגדרה של קשר כפול דווקא מהודק יהיה אסור. מה יהיה הדין במקרה שקושרים את הנעל בקשר כפול שאינו מהודק?
בפניני הלכה שבת א עמוד 295. כתוב שקשר כפול מהודק אסור. כפי שקושרים נעליים וכו.. וקשר מטפחת שאין מהדקים אותו – מותר. שאלתי היא: לפי ההגדרה של קשר כפול דווקא מהודק יהיה אסור. מה יהיה הדין במקרה שקושרים את הנעל בקשר כפול שאינו מהודק?
יש מחמירים בקשר שרגילים להדקו, אבל למעשה נראה שמותר לקשור קשר כפול באופן לא מהודק. ולגבי הנעליים, אם אתה מתכוון לקשירת שתי הלולאות שוב, זה מותר גם באופן מהודק, כיון שהוא קשר עבה ולא נחשב מהודק, ובנוסף לכך ניתן לפותחו במשיכה אחת.