יהרג ואל יעבור בגויים

שאלה

שלום כבוד הרב, ראשית אפתח בדברי תודה והערכה על המפעל הענק, מעיין שופע של הלכה מבוארת מובנת ונעימה בפרקי "פניני הלכה". ברמה האישית אני לומדת המון ומתקדמת בעבודת ה' שלי בזכות פסיקותייך. רציתי לשאול בעניין שפיכות דמים שבה נצטווינו "יהרג ואל יעבור". אך לא מצאתי מקור להתייחסות להריגת גוי. האם גם כשאומרים לאדם מישראל להרוג גוי- האם גם אז עליו להיהרג, או שמא מאחר והוא אינו יהודי, אינו חייב למסור נפשו עליו. שאלה נוספת אם יורשה לי לשאול- בעניין קניין מגוי (כגון: ערבי ישראלי שגר בארץ, בחיפה, בעכו, בעיר העתיקה או באמצע הכביש ביו"ש) האם מותר לקנות ממנו? תודה רבה מראש, כבוד הרב.

רב משיב

הריגת גוי- אין עליו הכלל של יהרג ולא יעבור. ונחלקו הפוסקים האם האיסור להרוג גוי הוא מדאו' או מדרבנן, ואין על ההורגו עונש מיתה בבית דין. כמו כן מעיקר הדין אסור להציל גוי בשבת אם הדבר כרוך בחילול שבת ואין בדבר משום חשש איבה (מסיבה זו מקלים בימינו). קניה מגוי- אין איסור לקנות מגוי, אבל יש להעדיף לקנות מישראל כשהדבר אפשרי, כמבואר בפניני הלכה העם והארץ פרק ח (אפשר לקרוא מהספר דרך האתר של ישיבת הר ברכה).

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן