פורים

כן.

עניין זה מבואר בפניני הלכה זמנים. אביא לך את הדברים הלכה למעשה מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה:

קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא

העובר מירושלים לעיר אחרת ולהפך

ג. החיוב במצוות הפורים נקבע לפי מקומו של האדם בעלות השחר של יום הפורים. לכן מי שלא נמצא בירושלים בעלות השחר של יום י"ד, חייב לקיים את מצוות הפורים בי"ד. ומי שנמצא בירושלים בעלות השחר של יום ט"ו, חייב לקיים את מצוות הפורים בט"ו. ואף אם כבר קיים את מצוות הפורים בי"ד, חייב לקיימן גם בט"ו, אלא שמפני הספק שבמקרה זה, לא יברך בעצמו על המגילה.

ד. ספק התעורר לגבי אדם שמתכנן להגיע לירושלים לפני עלות השחר של י"ד, והתעכב בעירו עד אחר עלות השחר, האם מחשבתו קובעת ופטור ממצוות הפורים בי"ד, או שמעשיו קובעים וחייב בהם. וכן להפך, לגבי מי שנסע בליל ט"ו לירושלים, ותכנן לחזור לפני עלות השחר לעירו, והתעכב בירושלים עד אחר עלות השחר. למעשה, יקיים את מצוות הפורים ולא יברך בעצמו על המגילה.