ביום כיפור חולה חייב לצום, סימן שהוא יכול לצום יממה שלמה בלי להסתכן. השאלה שלי היא מה עדיף לחולה כזה בתשעה באב, האם עדיף שיצום וישן רוב היום ולא יתאמץ ויתפלל ביחיד בבית, או שיתפלל במניין וילמד על החורבן אבל לא יצום?
ביום כיפור חולה חייב לצום, סימן שהוא יכול לצום יממה שלמה בלי להסתכן. השאלה שלי היא מה עדיף לחולה כזה בתשעה באב, האם עדיף שיצום וישן רוב היום ולא יתאמץ ויתפלל ביחיד בבית, או שיתפלל במניין וילמד על החורבן אבל לא יצום?
שאלה זו אינה מתאימה כל כך לחולה רגיל שנאלץ לשכב על מיטתו מחמת מחלתו, כחולה שפעת וכד', שהרי גם אם לא יצום לא יוכל להתפלל במניין ולא ללמוד כל כך תורה. אלא יותר מתאימה לכל מיני אנשים שפטורים מהצום מסיבות אחרות הנכללות בגדר חולה, אבל אם יצומו, לא יוכלו לתפקד כרגיל.
תשובה – כעקרון הצום קודם לתפילה במניין ולימוד על החורבן. אבל חולה פטור מהצום, וכיוון שכך עדיף שיתפלל במניין וילמד תורה מאשר יצום.
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא