שלום הרב, במהלך לימוד סוגיות בישול בשבת, ראינו את פסיקת הרב בנושא בישול נוזלים והחלוקה בין הספרדים, התימנים והאשכנזים. רצינו לשאול, מה דעת הרב בנושא? הרב מביא בפניני הלכה את הפוסקים הרלוונטיים לכל עדה אך ללא נקיטת עמדה חד משמעית. במהלך הלימוד עלתה סברה כי בישול נמדד על פי שינוי משמעותי שנעשה במאכל, ולדוג' רוטב של דג לא נעשה בו שום שינוי משמעותי במהלך החימום, אלא הוא פשוט חם. מנגד, כאשר נשים תה בכוס חמה, גם אם זה יהיה כלי חמישי הוא עדיין יתבשל, אז הכלל "כלי שלישי לא מבשל" לא רלוונטי כי יש שינוי משמעותי ולכאורה יש לאסור זאת. אציין כי אני וחברותא שלי אשכנזים, ומתקשים בהבנת הסברה שיש לאסור חימום של רוטב נוזלי קר בשבת, ומנגד להתיר לשים תה בכלי שלישי. תודה רבה
