קורא בקפה

עניין זה מבואר בפניני הלכה אמונה ומצוותיה פרקים כד-כה. אפשר לקרוא דרך האתר.

אביא לך את מסקנת הדברים כפי שכתבתים בספר הקיצור לפניני הלכה שאני כותב כעת כהמשך לספר הקיצור שכבר יצא:

קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא

גורלות, קלפי טארוט וקריאה בקפה

ח. אסור להשתמש בגורל כדי לחזות עתידות או כדי לייעץ לאדם כיצד לנהוג על מנת שיצליח. וכן אסור להשתמש בקלפי טארוט בהם אדם בוחר באקראי קלף שעל פיו חוזים את עתידו או מייעצים לו, מתוך אמונה שהבחירה האקראית תואמת את גורלו ואת עולמו הפנימי. וכן אסור ללכת לקורא בקפה, דבר המבוסס על כך שרוחו של השותה מתערבת בנוזל, ועל ידי כך אפשר לדעת רמזים לגבי עתידו.

ט. מותר לכתחילה להשתמש בגורלות לצורך חלוקה שווה בין יורשים או לצורך קביעת תור לאמירת קדיש, כיוון שאין בכך ניסיון לנבא. כמו כן, אין איסור למי שמתקשה להחליט, לקבוע לעצמו מנגנון הכרעה אקראי שעל פיו ינהג, כגון הטלת מטבע. ואף שהנוהג כך אינו נוהג בחכמה, מכל מקום כיוון שאינו סובר שהמטבע עתיד לנבא את הצלחתו, אין בכך איסור ניחוש.

י. גורלות שנעשים על פי ה' בהדרכה נבואית ובאורים ותומים – מותרים, כמו בחלוקת הארץ, לכידת עכן ובחירת שאול למלך. בדומה לזה, בימים שבהם היו שהבינו את שיחת העופות כשלמה המלך, ואת שיחת הדקלים כרבן יוחנן בן זכאי, היה מותר להיעזר בכך, שכן לא מדובר על אמונה טפלה.

חכמת הפרצוף וכף היד

ג. יש התאמה בין הנפש לגוף, ולכן צורת הגוף, ובמיוחד הפרצוף שהוא הביטוי העיקרי של האדם, וכף היד שבאמצעותה האדם פועל בעולם – מבטאים את אופיו וגורלו. בעבר חכמה עמוקה זו עברה במסורת אצל חלק מחכמי ישראל (זוהר, האר"י), ובתוספת השראה של רוח הקודש, ידעו לאבחן על ידה את האדם העומד מולם. אולם בעקבות החורבן והגלות, אבדה המסורת המדויקת של חכמה זו מעמנו (רמב"ן; ר' יונה).

אסור להשתמש או להיעזר בחכמה זו על מנת לדעת את העתיד, שכן אסור לבקש נסתרות ועתידות בדרכים נעלמות (עי' לעיל כד, א-ב). ועדיף שלא להתייעץ עם מי שמשתמש בחכמה זו לשם ניתוח אישיותו, מפני שקשה מאוד לכוון על ידה לאמת, והדבר עלול לגרום לאדם שיבוש גדול.