תפילת עמידה

שאלה

שלום הרב לאחרונה אני לומד את ׳פניני הלכה תפילה׳. רציתי לשאול שתי שאלות על הפרק ׳תפילת עמידה׳. הרב מביא את האמירה המפורסמת שהתפילה מחולקת לשלושה חלקים – שבח, בקשות והודאה. רציתי לשאול בנוגע לחלק השלישי. לכאורה זה תמוה – למה לקרוא לו הודאה? הרי יש בו שלוש ברכות ששתיים מהן בקשות!? כאשר שאלתי אברך שאני מכיר הוא ענה לי שהן בקשות כלליות אבל עדיין אני לא מבין: 1. יש בקשות נוספות שבחלק השני – ׳בקשות׳ – לדוגמה ׳בונה ירושלים׳ שהן בקשות כלליות גם כן! 2. גם אם הן אכן בקשות כלליות, בקשות כלליות זה לא הודאה! השאלה השנייה שלי היא בנוגע לסעיף ו׳ בפרק – ׳הכריעות בתפילה׳. הרב מביא את דעת האשכנזים ולאחר מכן את דעת הספרדים על פי האר״י הקדוש. התפלאתי מדוע הרב לא הביא את דעת השולחן ערוך שחולק על האר״י. תודה רבה

רב משיב

  1. חכמים קראו לשלושת הברכות הודאה כדי לומר לנו שאף שהנוסח שהם כתבו הוא בלשון בקשה, הם רוצים שנתייחס אליהן כהודאה – הודאה על שבחר בנו ונתן לנו את ציון, והודאה על הברכה שהוא משפיע עלינו. אז למה לא להתנסח בלשון הודאה? כי עניינן כל כך חשוב – החזרת השכינה לציון והשלום, והחיבור שלנו אליהן כל כך עמוק, והרצון להתממשותן השלם כל כך חזק, עד שאפילו כשאנו מודים עליהן, אנו אומרים זאת בלשון בקשה.
  2. למה כוונתך?

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן