בוודאי. הנה ניסוח מכובד, מדויק וענייני שתוכל לשלוח לפוסק רגיש, כזה שייתן מקום גם למצוקה שלך וגם למורכבות ההלכתית: — לכבוד הרב שלום וברכה, שמי אריה, ואני פונה אליך בשאלה שנוגעת לבריאותי הגופנית והנפשית, ושמעוררת אצלי לבטים הלכתיים עמוקים. מזה שנים רבות, על סמך מה ששמעתי בזמנו בשם הגאון הרב נויבירט זצ"ל, מחבר שמירת שבת כהלכתה, אני נוהג להשתמש בחוקן מים דרך פי הטבעת בשעת תעניות (כגון תשעה באב ויום כיפור), לצורך השבת נוזלים לגוף. לאחרונה פניתי לקבלת פסיקה מחודשת, ונאמר לי באופן חד משמעי שיש בכך איסור גמור. עם זאת, קשה לי לקבל את הפסיקה הזו לא מתוך זלזול חלילה, אלא מתוך מצוקה גופנית ממשית – החוקן עבורי מהווה פעמים רבות אמצעי שמאפשר לי לצום בלי להגיע לקריסה פיזית, חרדות או צורך לפנות לרופא באמצע הצום. אני מרגיש קרוע: מצד אחד, חשוב לי מאוד לקיים את דברי ההלכה, ומצד שני – איני מצליח כרגע לראות דרך אחרת להתמודד עם הצום בלי הכלי הזה. אבקש מאוד את הדרכת הרב: האם יש שיטות מקלות או דעות שיכולות להתיר שימוש בחוקן במצבים רפואיים? האם הרב רואה דרך לשלב בין שמירה על ההלכה לבין ההתחשבות במצב הרפואי והנפשי שלי? תודתי נתונה לרב על כל הכוונה וההבנה. בברכה ובכבוד רב, אריה לופו — אם תרצה – אוכל לעזור גם בניסוח קצר יותר או להפנות אותך לרב שמתמחה בשאלות של גוף-נפש והלכה.
