שלום וברכה! 1. פנה"ל: "יש אומרים שמצווה לאגוד את שלושת המינים בקשר גמור שאסור לעשותו בשבת, כדוגמת קשר כפול. וגם הנוהגים להשתמש בקוישקלאך (שרוולים מקליעת עלי לולב) נכון שיקשרו אותו בקשר כפול (שו"ע תרנא, א). ויש סוברים שאין צורך להקפיד על כך, אלא העיקר שיהיו שלושת המינים אגודים (ריטב"א, ועי' מ"ב תרנא, ח)." אם קושרים עם אזיקון זה נחשב גם לדעה הראשונה? (אולי לדמות לשבת שהרב אוסר אך יש מתירים..). 2. פנה"ל: כיוון שיש מצווה לאגוד את הלולב עם ההדסים והערבות, כאשר מביאים ערבות חדשות, או כאשר מחזירים את ההדסים מכלי המים שהיו בו, אין להסתפק בתחיבתם לתוך הקשר הקיים, אלא מצווה לקשור אותם מחדש, או לפחות להוסיף עליהן עוד קשר, כדי לקיים בכך את מצוות האיגוד (מ"ב תרנד, ה). זה רק לדעה הראשונה שיש מצווה לאגוד עם קשר? ואם שם רק קוישלאך יוריד אותו ויכניס שוב? או שזה לא יועיל לדעה הראשונה ?
