סדר התארגנות בוקר

שאלה

שלום הרב,
אשתי ואני חלוקים בעניין מתי הזמן הנכון לומר את ברכות על נטילת ידיים, אשר יצר ואלוקי נשמה בהתארגנות של הבוקר. כל אחד זוכר שלמד זמן שונה.
דעה 1: קמים (מודה אני), נוטלים ידיים ללא ברכה, שירותים, שטיפת פנים, צחצוח שיניים, לבישת בגדים, נעליים ורק אז נטילת ידיים חוזרת כהכנה לתפילה ואומרים את שלוש הברכות.
דעה 2: אחרי שירותים, שטיפת פנים וצחצוח שיניים – נטילת ידיים עם שלוש הברכות, לפני לבישת בגדים ונעליים.
נודה אם הרב יוכל לומר לנו איזו דעה נכונה או עדיפה, על מנת שנוכל להחליט כיצד לחנך את הילדים.

רב משיב

אשריכם ישראל שאתם מדקדקים במצוות עד כדי כך.

אני חושב שהמדוקדק ביותר כך:

נטילה – שירותים – נטילה בברכה – פנים שיניים והתארגנות – אשר יצר, אלוקי נשמה ושאר ברכות השחר.

הסבר:

לגבי דעה 1: אם אכן מתפללים או לפחות אומרים את כל ברכות השחר בהן נשים שמטופלות בילדים יוצאות ידי חובת תפילה, יש מקום לסברת הרחקת הנטילה כדי להסמיכה לתפילה, אבל אם רק אומרים אשר יצר ואלוקי נשמה, אין זו 'תפילה'.

לגבי דעה 2: הנטילה נועדה גם עבור עשיית הצרכים, כך שנכון יותר להסמיכה אליהם לפני שטיפת הפנים וצחצוח.

יש לציין שאם מחנכים את הילדים לברך בבית, וכפי שאכן צריך לעשות, צריך לומר להם לא לברך שוב בגן/בבית הספר ברכות אלו, שכן פעמים רבות הגננת/המורה מברכת איתם כל הברכות על הסדר.

https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?srsltid=AfmBOorvXJh77tw_diIx7wSWAJ1-lc22zuFgNyIA2DcmvAK2JcLSZZP9

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן