האם לברך הטוב והמטיב על חיסול מחבלים\ שחרור חטופים\או כל שמועה על פעולה כללית שעשתה טוב לכלל עם ישראל במלחמה? והאם לברך ברוך דין האמת על שמועה של הריגת חטוף\ חיל\משפחה, וכו'…?
האם לברך הטוב והמטיב על חיסול מחבלים\ שחרור חטופים\או כל שמועה על פעולה כללית שעשתה טוב לכלל עם ישראל במלחמה? והאם לברך ברוך דין האמת על שמועה של הריגת חטוף\ חיל\משפחה, וכו'…?
בפועל אנו לא רואים שהרבנים נוהגים לברך, אף שמצד הדין השמח מדבר מסוים שאינו נוגע אליו אישית, יברך 'שהחיינו', שכן ברכה זו נתקנה גם על שמחה שאין בה הנאה מוחשית. ויש לומר שכדי לברך צריך שהדבר יהיה קרוב אליו יותר. דין זה מובא בפניני הלכה ברכות יז, ח (ניתן לקרוא דרך האתר של פניני הלכה). אביא לך את הדברים מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה (https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/) כד. מכיוון שמברכים 'שהחיינו' גם כשאין הנאה מוחשית, אם שמע שמישהו שקרוב אליו מאוד הרוויח רווח גדול במיוחד, והוא שמח בזה – יברך. ואם שמע שהפסיד הפסד גדול מאוד, והוא עצוב מזה – יברך 'דיין האמת'. וכן השומע על אדם כשר שנפטר, והוא מצטער מכך מאוד, אף שאינו משבעת קרוביו, יברך 'דיין האמת'. כו. שכח לברך בעת ששמע את השמועה הטובה או הרעה, יכול לברך כל עוד הוא שמח מאוד או עצוב מאוד ממנה.