שאל את הרב

שאלות ששלחתם

שאלות אחרונות

המתפנה באמצע סעודה

שלום כבוד הרב, לאור התשובה הקודמת: השולחן ערוך שכותב "מי שעומד בסעודה ונזכר שנגע בשוק וירך ומקומות המכוסים באדם או שחיכך בראשו וכל כיוצא בזה, (ובמקומות המטונפים שיש בהם מלמולי זיעה) (תשובת הרמב"ן סימן קנ"ה), צריך לחזור וליטול ידיו ויברך על נטילת ידים" ומשנה ברורה על דבריו, הרב מלמד עושה אוקימתא שמדובר על אם יאכל בהמשך כביצה ?

אכן. כדין המתפנה לגדולים שהוא בדיוק כדין טינף ידיו. מעריך שאין זה חידוש של הרב מלמד. לכאורה דין פשוט שעולה מתוך סוגיית נטילת ידיים.

כך כתוב למשל כאן בשם הרב עובדיה – https://halachayomit.co.il/he/default.aspx?HalachaID=701
"יש להבהיר, שאין לברך על נטילה זו, אלא אם מתכוין לאכול בהמשך הסעודה יותר משיעור כביצה (כחמישים גרם) פת, שאם לא כן, יש ליטול ידיים בלא ברכה בלבד".

מחבר התשובה: הרב אורן מצא

2026-01-18 12:23:05

המתפנה באמצע סעודה

שלום כבוד הרב, אבל אם התפנה לגדולים, והוא מתכוון להמשיך לאכול עוד לחם כשיעור נפח ביצה, יטול את ידיו בברכה…" מה המקור לכך שצריך לאכול כביצה בהלכה זאת ?

כי להלכה נוטלים ידיים בברכה רק על אכילת כביצה לחם גם אם לא היה שום הפסק. לכן אם יאכל פחות, ייטול בלא ברכה כמו כל הנוטל ידיו ללחם ומתכוון לאכול פחות מכביצה. וכן הדין לשאר ההפסקים – "הלך ממקום הסעודה למשך שעה ומעלה והסיח דעתו משמירת ידיו, אף שהתכוון להמשיך לאכול לחם ולכן לא צריך לברך שוב 'המוציא', חייב ליטול ידיים שוב, ויברך על הנטילה רק אם מתכוון לאכול עוד כביצה לחם. וכן מי שהלך לישון על מיטתו באמצע הסעודה למשך יותר מחצי שעה, צריך ליטול ידיו, ויברך על הנטילה אם מתכוון לאכול כביצה לחם. וכיוון שבשנתו הסיח דעתו מהאכילה, צריך לברך שוב 'המוציא'. "

קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא

מחבר התשובה: הרב אורן מצא

2026-01-18 10:36:05

יש לך שאלה?

מסורת הגיור | פתח דבר לספר

תוכן עניינים

פתח דבר

בספר זה השתדלתי לסכם את סוגיית גיור קרובי ישראל. כלומר, האם אפשר לגיירם בשעת הדחק למרות שמסתבר שלא יקיימו אורח חיים דתי. הסיכום על פי דבריהם של גדולי רבני הדורות האחרונים מכל הארצות. תקוותי שהספר יעלה על שולחנם של הרבנים ותלמידי החכמים, ויתרום לליבון הסוגיה.

בזכות חריצותם וכישרונם הגדול של רבני מכון הר ברכה, ובזכות מאגרי המידע הממוחשבים, יכולנו לסכם באופן מקיף את עמדת רוב ככל רבני ישראל בדורות האחרונים בסוגיה זו. תודתי העמוקה לראש מכון הר ברכה הרב מאור קיים שליט"א, שנכנס לעומק כל הסוגיות, והנהיג את חברי המכון בכל הבירורים השונים, באופן מופלא. וכן לחברי המכון המופלגים בכישרונם: הרב יונדב זר שליט"א, הרב אפרים שחור שליט"א, הרב יאיר וייץ שליט"א, הרב אורי שראל שליט"א, הרב אסף דהן שליט"א, הרב דוד שץ שליט"א, הרב דוד פומרנץ שליט"א, הרב ד"ר חיים ויסמן שליט"א, ותלמיד הישיבה ר' יאיר דלויה שליט"א. כמו כן תודה לחברי המכון הרב ד"ר בועז הוטרר שליט"א, והרב צוריאל חלמיש שליט"א, על עזרתם בבירורים ההיסטוריים הנחוצים לסוגיה זו. אמנם מטבע הדברים, כיוון שהוזכרו פרטים היסטוריים רבים מאוד, ייתכן שנפלו בידינו טעויות בפרטים, אולם אין בהן בכדי לשנות את התמונה הכללית. כמו כן תודה למנכ"ל הישיבה ר' יעקב וינברגר, ור' יוני בוזגלו מנהל הוצאת הספרים. וכן תודה רבה לתלמידי הישיבה ותושבי היישוב הר ברכה שהיו שותפים בליבון הסוגיות במשך השנה האחרונה.

בכל הציטוטים מחז"ל ופוסקים, מה שהובא בסוגריים מרובעים, הוא מדברי הפוסקים, ומה שהובא בסוגריים עגולים תוספת הסבר או תוספת מקור.

אייר תשפ"ג

אליעזר מלמד

אולי יעניין אותך

רביבים 1179 - נאמנות לתורה, רגישות למשפחה

נאמנות לתורה, רגישות למשפחה

ככלל, אסור להשתתף בחתונה שאינה על פי ההלכה • בלא חתונה כדת משה וישראל אסור לאיש ולאישה לקיים יחסי אישות • מצווה מהתורה למחות כנגד העובר עבירה • בד בבד צריך לשקוד על שמירת היחסים הטובים עם כל בני המשפחה • במצב שבו עלול להיווצר קרע במשפחה, עדיף להשתתף באירוע כפי מידת ההכרח • צעיף פטור מציצית, הואיל ונועד לכיסוי הצוואר • מי שיכול עדיף שיקיים את מצוות הציצית בטלית מצמר
ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן