הרב כותב בסעיף של כלי שלישי שהמשנה ברורה סובר שמותר לבשל בכלי שלישי אך קשה שהרי המשנה ברורה מסביר בסעיף קטן לט איך להכין תה אך הוא לא מביא שום אפשרות של בישול בכלי שלישי ולכאורה אם הוא סובר שמותר כלי שלישי למה שלא יביא את האפשרות הזאת? תודה ויום טוב
הרב כותב בסעיף של כלי שלישי שהמשנה ברורה סובר שמותר לבשל בכלי שלישי אך קשה שהרי המשנה ברורה מסביר בסעיף קטן לט איך להכין תה אך הוא לא מביא שום אפשרות של בישול בכלי שלישי ולכאורה אם הוא סובר שמותר כלי שלישי למה שלא יביא את האפשרות הזאת? תודה ויום טוב
הפמ"ג כתב שנהגו להקל שאין כלל בישול בכלי שלישי. והביאו דברי הפמ"ג גם רע"א וגם המ"ב שיח, מז. וכ"מ מהמ"ב, מה בסוף (אא"כ היד נכוית בו). וכ"כ האג"מ ד,עד,בישול ד שנוהגים להקל בכלי שלישי. וכ"כ שבט הלוי ז,מב; הלש"ב ה,78; שש"כ א,נז; ומנוח"א,63.