הגמרא במנחות אומרת שאין הולכים בתפילין בלילה. השולחן ערוך פוסק על פי התוספות(שלא כמו הרמב"ם) שסיבת האיסור הינה מהחשש שמא ישן בהם. האם היום, כאשר יש חשמל והחשש לא קיים אדם שהיה אנוס, יוכל להניח תפילין בלילה?
הגמרא במנחות אומרת שאין הולכים בתפילין בלילה. השולחן ערוך פוסק על פי התוספות(שלא כמו הרמב"ם) שסיבת האיסור הינה מהחשש שמא ישן בהם. האם היום, כאשר יש חשמל והחשש לא קיים אדם שהיה אנוס, יוכל להניח תפילין בלילה?
לא. כדי לשנות דין כזה, צריך שיהיה ברור שכיום אין חשש שינה בלילה באופן גורף, וזה לא נכון. מלבד זה ברור שמשעה מסויימת כבר רבים הולכים לישון, ואם כן מה הגבול? תשע? עשר? ודאי שאין ביכולתנו (עכ"פ בינתיים ללא סנהדרין) לתת לדבר גבול חדש. עוד יש לציין שמי שלא הניח תפילין ביום, לא יועיל לו להניח תפילין בלילה גם אם היה ניתן להניח, כיון שכידוע הלילה לפי התורה מתייחס ליום הבא.