שלום כבוד הרב, בפניני הלכה תפילה, פרק כד – תפילת מנחה, ד – סוף זמנה, כתוב "זמן תפילת המנחה נמשך עד הערב, אלא שנחלקו הפוסקים עד אימתי בדיוק זמנה", האם המחלוקת היא בפירוש של המילה "ערב": האם זה השקיעה או הלילה, נכון? בברכה,
שלום כבוד הרב, בפניני הלכה תפילה, פרק כד – תפילת מנחה, ד – סוף זמנה, כתוב "זמן תפילת המנחה נמשך עד הערב, אלא שנחלקו הפוסקים עד אימתי בדיוק זמנה", האם המחלוקת היא בפירוש של המילה "ערב": האם זה השקיעה או הלילה, נכון? בברכה,
לפי המבואר שם בפניני הלכה המחלוקת לא תלויה מתי מסתיים היום, אלא תלויה מה היה בפועל בזמן בית המקדש לגבי קורבן התמיד.