שלום הרב
אם יש עבירות שאדם לא עשה עליהם תשובה במשך השנה,
עבר עבירה ספציפית או ביטל מצווה מסוימת וכו',
האם בתשובה צריך לחשוב על הפעמים האלו של העבירה או על העקרון שביטלתי או עברתי על אותו עניין ספציפי?
שלום הרב
אם יש עבירות שאדם לא עשה עליהם תשובה במשך השנה,
עבר עבירה ספציפית או ביטל מצווה מסוימת וכו',
האם בתשובה צריך לחשוב על הפעמים האלו של העבירה או על העקרון שביטלתי או עברתי על אותו עניין ספציפי?
על כל עבירה או ביטול מצוות חובה צריך לעשות תשובה. תשובה זה אומר – חרטה (הנני מתחרט על מה שעשיתי), וידוי (אני מתוודה על כך שחטאתי בחטא פלוני) וקבלה לעתיד (אני מקבל על עצמי שלא אשוב לזה החטא לעולם). לא עשה במשך השנה, יעשה היום.
מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה:
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
מצוות הווידוי
ד. במשך כל השנה, כאשר אדם מתחרט על חטא שעשה ושב בתשובה, צריך להתוודות עליו בדיבור מפורש: "חטאתי" – על חטא בשגגה, "עוויתי" – על מזיד, "פשעתי" – על מרד, ובכך הוא מקיים את מצוות הווידוי למרות שלא פרט בפיו את חטאו.
ב. החוטא לחברו צריך לפייסו בהקדם, שכל שעה שהחבר נותר בצערו, חטאו גדל. ואם לא עשה זאת, עליו להזדרז לפייסו לפני יום הכיפורים. ומכיוון שגם חטא לשמיים, לאחר שפייס את חברו, עליו להתוודות לפני ה' על שעבר על מצוותו, ולקבל על עצמו שלא יחטא בזה עוד.