צום תשעה באב למי שסובל

שאלה

שלום כבוד הרב אני אישה בת 32 אמא לשני ילדים קטנים אני סובלת מאנמיה סחרחורות לחץ דם נמוך ומי מיגרנות וצריכה לעשות בקרוב עירוי ברזל האם אני חייבת לצום בתשעה באב

רב משיב

זו שאלה שצריך כמה שיותר מהר מחר בבוקר לשאול רופא ירא שמים שמבין ברפואה יותר מרבנים…


לפעמים אדם מגדיר את מצבו כאילו כגרוע מאוד, אבל כשרופא רואה את המדדים שלו הוא אומר שלא יקרה כלום אם יצום אף שלא ירגיש טוב.


באופן כללי ההוראה במקרים לא ברורים היא להתכונן לצום היטב יומיים מראש על ידי שתיית מים מרובה ואכילה בריאה ,להתחיל לצום ואם מגיעים למצב של סבל משמעותי מאוד מעבר לסבל רגיל של אנשים שסובלים בצומות, האדם נחשב חולה הפטור מהצום. אמנם אם יש חשש שהצום עלול לגרום למצב של חולי ממשי או חלילה סכנה, ברור שאין לצום. השאלה האם זו המציאות שלך.


אביא לך את ההלכה, תקראי אותה יפה ואם תוכלי להחליט לבד זה מעולה, ואם לא אז צריך לפנות לרופא ירא שמים. ואם אין לך אפשרות כזו, אני יכול לנסות להפנות אותך לרופא כזה.


זו ההלכה כפי שהיא מובאת בספר הקיצור לפניני הלכה:


קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא


חולים


ו.  חולה שסובל עד שנחלש מאוד ונצרך למנוחה משמעותית מחמת מחלתו, פטור מהצום. אבל מי שאינו חולה, אף שהצום גורם לו לחולשה כזו שנצרך לשכב על מיטתו, צריך לצום, שהרי תחושה זו תחלוף תוך שעות ספורות לאחר הצום. ורק מי שנחלש כל כך מחמת הצום, עד שהתחיל להיות ממש חולה, פטור מהצום.


ז. אדם חלש שיודע שיש חשש סביר שהצום יגרום לו לחלות, פטור מהצום. לכן הסובל מאולקוס פעיל או מיגרנה חזקה, והצום עלול לעורר את מחלתו, ואין תרופה שתוכל למנוע זאת, פטור מהצום. וכן דין חולה סוכרת שנאלץ לקחת אינסולין, או הסובל מאבנים בכליות שצריך לשתות הרבה מים. אמנם מי שסובל מלחץ דם, אינו נחשב חולה ויכול להתענות אם לא קיבל הוראה רפואית אחרת. ובכל מקרה של ספק, יש לשאול רופא ירא שמיים.


ח. הפטור מהצום יכול לאכול ולשתות כהרגלו, אבל לא יתענג במאכלי מותרות.


ט. הנצרך ליטול תרופה, מותר לקחתה בצום. וכן מי שהצום עלול לגרום לו צער, מותר לבלוע גלולות שאין להן טעם טוב, כדי להקל מצערו. אם יכול, יבלע או ילעס את הגלולה בלא מים, ואם לא יכול, יערב במעט מים טיפת סבון שיפגום מאוד את טעמם עד שלא יהיו ראויים לשתייה, ובעזרתם יבלע את הגלולה.


י. מי שלא צם אינו אומר 'עננו' בתפילה ואומר 'נחם', ובברכת המזון יאמר 'נחם' לאחר סיום הברכות יחד עם אמירת 'הרחמן'. אם אפשר נכון שיצום בלילה, וכשיאכל לא יתענג במאכלי מותרות ולא באכילת בשר ועוף ושתיית יין, וחייב בשאר העינויים שאינם נצרכים לבריאותו.


ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן