שלום, רשום בפניני הלכה פסח, ד, י: "והטוב ביותר שמי שנסע ושכח לבדוק – ישכיר את ביתו לגוי וימכור לו את כל החמץ שבו" – איסור לא תחנם להשכיר בית לגוי בא"י?
שלום, רשום בפניני הלכה פסח, ד, י: "והטוב ביותר שמי שנסע ושכח לבדוק – ישכיר את ביתו לגוי וימכור לו את כל החמץ שבו" – איסור לא תחנם להשכיר בית לגוי בא"י?
האיסור אינו על שכירות אלא על מכירה, לכן אף שבגלות היו מוכרים גם את מקום החמץ, בארץ ישראל מקפידים לכתוב בשטרות שהחמץ מכור והמקום מושכר. https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?srsltid=AfmBOorvXJh77tw_diIx7wSWAJ1-lc22zuFgNyIA2DcmvAK2JcLSZZP9