פירוש לכה דודי

שאלה

בכל מפרשי הסידור הם מפרשים "לכה דודי" כפירושו בלשון הפסוק שאומרים להקב"ה, נלך יחד לקבל פני שבת מהיכן לקחתם לפרש "דודי" דקאי על ישראל לא מצינו במקרא "דודי" ככינוי על ישראל, רק על הקב"ה וכך פירשו כל המפרשים, ראו ביסוד ושורש העבודה, באוצר התפלות, בעולת תמיד, סידור ר"ש רפאל הירש, וכן משמע בספר סדר היום

רב משיב

ע"פ המדרש: "תני רבי שמעון בר יוחאי: "אמרה שבת לפני הקב"ה רבונו של עולם, לכולן יש בן זוג ולי אין בן זוג! אמר לה הקב"ה כנסת ישראל היא בן זוגך וכיוון שעמדו ישראל לפני הר סיני אמר להם הקב"ה זכרו הדבר שאמרתי לשבת – כנסת ישראל הוא בן זוגך וזהו שנאמר "זכור את יום השבת לקדשו" (בראשית רבה יא' ח'). כלומר: הפייטן פונה אל הקהל ומבקשו להצטרף אליו ויחד לקבל את פני השבת שהיא בת זוגו של ישראל. שבת י' עב': "אמר לו הקב"ה למשה: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל, לך הודיעם". וכפי שכתוב כאן – https://www.daat.ac.il/daat/sifrut/maamarim/leha-dodi2-2.htm וכן כתוב גם כאן –  https://www.yeshiva.org.il/midrash/15823 וגם כאן – https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9C%D7%9B%D7%94_%D7%93%D7%95%D7%93%D7%99 ומן הסתם בעוד מקומות…   https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/  

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן