שלום רב, אנחנו משפחה דתית לאומית תורנית. אחד הבנים שלי אינו שומר מצוות. רציתי לבקש הדרכה הלכתית איך להתייחס אליו. הוא מכבד ואוהב אותנו. יש לו חברה לא דתית והם לצערי חיים חיים מיניים. האם עליי לא לאפשר להם לישון יחד בבית שלנו? דבר נוסף – הוא ביקש מאיתנו את האוטו לסופש, ולא נתנו לו משום שאנחנו לא מוכנים שהאוטו שלנו ייסע בשבת. האם אפשר לקבל הדרכה הלכתית איך לנהוג איתו?
שאלה מצויינת. יש בלבול בציבור שלנו בעניין זה, לכן יתכן שהדברים שאכתוב יישמעו קצת נוקבים, אבל לדעתי זו הדרך הנכונה להתייחס למקרים כאלו על פי ההלכה. כמו שהבן שלכם רוצה שתכבדו אותו, הוא צריך לכבד אתכם, ובוודאי אין זה מכבד כלל בלשון המעטה שהוא מביא את חברתו להתייחד עמה בבית שלכם. עליכם לשוחח איתו ולומר לו שאין אפשרות כזו מבחינתכם. היא יכולה לבוא לבית בשמחה בלבוש מכבד (לא עם גופיה למשל או עם מחשוף מוגזם), אבל בשום אופן לא לשינה. כשם שאין לאדם לתת חפציו בשבת לצורך עבירה (כמו למשל רכב), כך אין לו לתת את חדר ביתו לצורך כך. הבית הוא שלכם והתנהלות הילדים בו צריכה להיות מכבדת מאוד לפי בעלי הבית. קל וחומר אם יש אחים צעירים בבית שעלולים להבין שאתם 'זורמים' עם העניין, והדבר ישפיע עליהם. הרי אנו מצווים על מצוות תוכחה, זו חובה מן התורה. אלא שכאשר התוכחה לא תועיל אין מצווה, אבל לפחות יש למחות ובטח שלא לקבל באופן כזה שמזלזל בכבוד ההורים. לכן חשוב מאוד לדבר איתו ולהסביר את הצער הגדול שיש לכם מכל העניין, ושאתם חושבים שאין זה ראוי כלל שביתכם יהיה בית ועד לדברים חמורים כאלו (אין שום סיבה שלא תאמרו לו שאתם חושבים שמה שהוא עושה זה רע. הרי זה מה שאתם חושבים על התורה שקיבלנו בסיני, אז למה לא לומר את האמת?!). כמו כן, כפי שציינתי, אם החברה באה בלבוש לא צנוע באופן מוגזם, כגון עם גופיה, זה ממש לא בסדר. דבר בסיסי ביותר זה לכבד. למה חילונים באים לחרדים עם לבוש צנוע, ולדתיים לאומיים איך שהם רוצים??? הדברים צריכים להיות על השולחן באופן הכי ברור. אין לי שום ספק שגם אם למראית עין בטווח הקצר ייראה הדבר כמרחיקו, לטווח הארוך אני בטוח שהדברים יועילו לו, עמדה ברורה של ההורים היא עוגן עבור הילדים. לגבי עניין הרכב לשבת, התשובה היא שאסור. הדברים מבוארים בפניני הלכה שבת. אביא לכם את מסקנת הדברים הלכה למעשה מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה: בין דתיים לחילוניים ('לפני עיוור' ו'מסייע') יב. אסור לאדם לתת רשות לחילוני לעשות איסורים בשבת בחפצים שלו, כדוגמת מכונית, מחשב וכלי בישול (בישל החילוני מאכל כשר בשבת, לא צריך להכשיר את הכלי, ועי' פניני הלכה הערה 8). וכן אסור להדריך יהודי שנוסע בשבת איך מגיעים למקום מסוים, למרות שבכך תארך נסיעתו. יג. מותר להדליק אור לפני שבת במקום שצריך לו, למרות שאחר כך יבוא חילוני ויכבה אותו. וכן מותר להזמין חילוני לשבת שלמה כדי להרבות אהבה וקירוב, גם אם לאחר הסעודה ייסע לביתו, ובתנאי שיציע לו בכנות מקום לישון, וכך ההזמנה אינה כרוכה בהכרח בחילול שבת. ולעיתים מסיבות חינוכיות נכון להחמיר. https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?srsltid=AfmBOorvXJh77tw_diIx7wSWAJ1-lc22zuFgNyIA2DcmvAK2JcLSZZP9
