שאלה

בס"ד שלום , אשא תפילה לה יתברך ברחמיו המרובים שיזכה אותי לכוון בשאלתי ואזכה לקבל תשובה לאמיתה של תורה ולפי רצונו יתברך. אני בן 36 ובעל תשובה כ4 שנים נשוי ב"ה עם 3 ילדים חי בסביבה חילונית שכל משפחתנו לצערי אינם שומרי תורה ומצוות, אני ב"ה זוכה ללמוד יום יום תורה ולאט לאט רושם את ילדיי למסגרות חינוכיות תורניות , בשנים האחרונות אני אוכל אצל ההורים שלי בארוחות שישי אחת לשבועיים ואחת לשבוע בימי חול (הורי גרים סמוך אליי ) כאשר המטבח שלהם אינו מוכשר : כלומר הכלים אינם טבולים ולא מוגעלים , כמו כן ההורים שלי לצערי אינם מקפידים על ההלכה והם יכולים להשתמש בכלים לבשר ולחלב יום אחרי יום (לא יחד) אחרי הדחה של הכלים במדיח , כעת קיבלתי על עצמי לא לאכול במטבח לא מוכשר על פי ההלכה שינוי או הודעה כזו להורים שלי עלולה לגרום לריחוק ומחלוקות עם המשפחה שכן גם אם אטביל ואגעיל את הכלים שלהם אני בספק רב אם הם יקיימו את ההלכה בהפרדת כלים , מהי הדרך שאוכל לאכול שם על פי ההלכה רק מצד שלום ? כאשר מצד אחד אקיים את ההלכה ולא אעבור על איסור תורה או חכמים ומצד שני הם יצליחו לעמוד בדברים בסיסים שלא אכשל ? אם הם יקבלו על עצמם לבשל בסיר או מחבת או כלי רק מעת לעת (אחרי 24 שעות זה יעזור? מה עליי לעשות ? אשמח לתשובה בברכה [השם הוסר מטעמי פרטיות]

רב משיב

קודם כל אי אפשר שלא להתפעל מאנשים כמוך שמחליטים באמצע החיים לשנות את חייהם ולחזור בתשובה. אני זוכה ללמוד עם כמה וכמה חוזרים בתשובה, וללא ספק הדבר לא פשוט בכלל. כתוב בספר הזוהר שעיקר גדולתו וכבודו של ה', הוא דווקא כאשר אחד שמגיע ממקום רחוק מתקרב אליו. אשריך ואשרי חלקך. לגופו של עניין, אין כל ספק שכיבוד הורים הוא במעלה עליונה, ומאידך הלכה ידועה היא שהורים שאמרו לבנם לעבור עבירה, לא שומעים להם, שכן כבודו של הקב"ה קודם. מנסיוני הדל אין זו הדרכה נכונה לסמוך באופן קבוע על כל מיני בדיעבדים, כי אף שיש מקרים שבהם ניתן להקל, יש גם מקרים בהם אין אפשרות כזו, ובדרך כלל החוזר בתשובה לא יודע מתי אפשר להקל ומתי לא, וגם אם אומר לך באופן כללי, ללא ספק בפועל יהיו מקרים רבים שלא תדע מה לעשות והדבר בהכרח יגרום אי נעימות גדולה בינך לבין ההורים (לדוגמא, מה יקרה אם תגלה שההורים שלך בישלו את האוכל לאחר כניסת השבת? הרי במקרה כזה אסור לאכול את הבישולים). לכן אין מנוס מלשבת ולשוחח עם ההורים שיחה רצינית מכל הלב. לספר להם על מה שעובר עליך, על ההתמודדויות שאתה עובר באופן כללי ועל ההתמודדות הנוכחית מולם באופן פרטי (כולל הבעיה שכאשר הילדים שלך יגדלו הם ידעו חלק מהבעיות שבביקור אצל סבא וסבתא שלהם, ולמשל יתחילו לבדוק על המאכלים הסגורים האם הם כשרים…). ולאחר שתיווצר הבנה והזדהות ביניכם, תציג בפניהם את הבעיה הנוכחית לגבי אכילה אצלם, תוך הדגשה של החשיבות הראשונה במעלה מבחינתך לכבד אותם מצד אחד, ומצד שני אין אתה יכול לוותר על דברי התורה. אם תצליח לגרום להבנה בינך להורים, בדרך כלל לא יהיו בעיות משמעותיות. המטרה היא להגיע למצב שבו אתה מציע להם אחת משתיים, או שהם יבואו לאכול אצלכם, או שאתה מכשיר את המטבח שלהם (זה לא קשה בכלל, אם יש צורך אתן לך הדרכה בזה) ומסכם איתם על דברים בסיסיים שהם שומרים (בעיקר אוכל כשר, והפרדה בין בשר לחלב לפחות בכלי הבישול, שכן אפשר וכדאי לאכול בכלים חד פעמיים, וכמו שנוהגים רבים בלי קשר לבעיות כשרות). ואף ששתי הפתרונות אינם מושלמים, שכן אם לא תבוא אליהם הם יעלבו, ואם תכשיר להם את המטבח לא בטוח שיצליחו לעמוד בשמירה עליו, מכל מקום אין מנוס מלדבר ולפתור את הבעיות בסיכום ראשוני, וכל פעם באופן נקודתי. במקרה שיוחלט שאתה מכשיר את המטבח שלהם, והם מתחייבים להשתדל לשמור על הכללים הבסיסיים, יהיה יותר קל בדרך כלל לסמוך באופן חד פעמי על מצבים של דיעבד. אתן לך כמה דוגמאות כאלו בלי פירוט של הסבר: 1. אכילת תבשיל בשרי שבושל בסיר נקי שבישלו בו חלב אפילו תוך 24 שעות. 2. שימוש בכלים בשריים וחלביים שהוכנסו יחד במדיח. 3. שימוש חד פעמי בכלים שלא הוטבלו ואינם שלך. 4. אכילה בכלים שדרך השימוש בהם בכלי שני, כגון סכו"ם, צלחות וכוסות. 5. מאכל שנאפה בתבנית חד פעמית בתוך תנור שאופים בו בשר וחלב או מאכלים לא כשרים. בהצלחה רבה.  

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן