כבוד יום קודם לכבוד הלילה

שאלה

נוכחתי לדעת שמבחינה מעשית קשה לי לקיים את ההלכה שכבוד יום קודם לכבוד הלילה – לפעמים מתארחים אצל אנשים אחרים בסעודות (או בסעודה אחת) ואין שליטה/מידע על האוכל שיוגש, וגם כשאוכלים בבית לפעמים קשה להגדיר מה נחשב יותר מכובד כי זה לא מדע מדויק ולא תמיד אפשר "לדרג" את רמת המאכלים. בעיה דומה קיימת גם ביחס להלכה שסעודות יו"ט צריכות להיות מכובדות יותר משבת. (באופן כללי תמיד יוצא בסוף ששתי הסעודות מכובדות וטובות, אבל בגלל שכיום יש מגוון רחב כל כך של מאכלים, ולפעמים אוכלים דברים שונים לגמרי בלילה וביום, נותר ספק.) האם יש לרב איזו עצה מעשית בנושא?

רב משיב

אם מתארחים כמובן שאין שום בעיה. אבל בבית כדאי למצוא דרך. אנחנו פתרנו את הבעיה הזו על ידי מנות קבועות בליל שבת, ומנות משתנות בבוקר, וכך בבוקר יש תמיד שינוי שיוצר תחושה של כבוד. למדתי ממנהגם של תימנים רבים שכך עושים  – בלילה אוכלים לחם עם סלטים, ואז מרק עוף עשיר עם קוסקוס (אפשר גם איטריות של מרק, ושקדי מרק או קרוטונים), וזהו. שלא כמו שעושים רבים שחשוב להם לעשות שתי מנות חוץ מהלחם והסלטים, ולכן מגישים מרק נחמד ולא עשיר כמנה ראשונה. הבעיה שראינו אצלנו היא שמלבד הטרחה שבהכנת שתי מנות לערב, בפועל מגיעים למנה העקרית לא רעבים בכלל. לכן זכינו ללמוד מהתימנים, ובכך פתרנו את הבעיה בבוקר. אם זה לא שייך מבחינתכם, אפשר למשל לצאת י"ח בכך שבערב לא תהיה מנה אחרונה ובבוקר כן.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן