טווית חוטי הציצית וסוג הבד

הדברים מבוארים בפניני הלכה החדש – חפצי קודש פרק ב

אביא לך את ההלכה למעשה מתוך ספר הקיצור הבא של פניני הלכה:

חומר הבגד

ח. בגד עור פטור מציצית, מפני שלא נעשה על ידי אריגת חוטים כדרך בגד, וכן דין בגד ניילון או פלסטיק שעשוי מקשה אחת. אבל כל שאר סוגי הבגדים העשויים על ידי אריגת חוטים, חייבים בציצית. ונראה שגם ציצית רשת שעשויה מחומר סינטטי על ידי יציקה, חייבת בציצית בברכה, הואיל והיא יצוקה כדוגמת בגד שעשוי מחוטים שהאוויר עובר דרכו.

ט. בגד מצמר או פשתן לכל הדעות חייב בציצית מהתורה, ויש אומרים שבגד מכל חומר אחר חייב בציצית מדברי חכמים. לכן יש מהדרים שגם ה'טלית קטן' תהיה מצמר, אבל מי שחם לו מצמר יכול לכתחילה ללבוש ציצית משאר הבדים או מחומר סינטטי (כדוגמת דרייפיט).

י. נוהגים שלא לעשות את הבגד או הפתילים מפשתן, מחשש שיגיעו לאיסור שעטנז. אבל מי שאין לו אפשרות אחרת, יטיל חוטי פשתן בבגד פשתן.

חוטי הציצית

יא. חוטים מצמר ניתן להטיל בכל סוגי הבגדים, אבל חוטים משאר מינים, כגון כותנה, ניתן להטיל רק בבגד של מינם.

יב. נחלקו הפוסקים האם צבע החוטים בבגד שאינו לבן צריך להיות לבן או כצבע הבגד, וכדי לצאת מן הספק עדיף לעשות את הבגד לבן. במקום הצורך, כגון חיילים שמטעמי הסוואה צריכים ללבוש ציצית ירוקה, אם אין ערך מבצעי בכך שהפתילים יהיו ירוקים, עדיף שיעשו פתילים לבנים. גם כאשר יש בבגד פסים שחורים או כחולים כמקובל, הוא נחשב על פי רובו כבגד לבן, ובפרט שהכנף עצמה לבנה.

הכנת החוטים

יג. הכנת החוטים לציצית[1] צריכה להיעשות על ידי גבר או אישה יהודים שיכוונו בהכנתם לשמה על ידי אמירת "לשם מצוות ציצית". נכון להדר ולקנות חוטים שנעשו ביד, אך אפשר לצאת ידי חובה גם בחוטי ציצית שנעשו על ידי מכונה שמפעילים אותה לשם המצווה.

יד. גם קשירת חוטי הציצית בבגד צריכה להיעשות על ידי יהודי לשם מצוות ציצית, ולכתחילה מחמירים לעשות זאת על ידי זכרים בני מצווה, ומותר לעשות זאת גם בלילה.

טו. טוב להדביק את קצוות החוטים כדי למנוע את התפרקות השזירה, וזה עדיף על קשירתם בסופם. חוט ששזירתו התפרקה, החלק שאינו שזור פסול, אמנם בדרך כלל כל חוט שזור משמונה חוטים, ולכן אם נתפרק אפילו לארבעה, עדיין כל חלק נותר שזור וכשר, אך כדי שלא יעבור על 'בל תוסיף', יאמר שאינו מעוניין בתוספת החוטים או שיחתוך אותם.

[1] ויתרתי על זה: על ידי סירוק הצמר הסבוך וריכוכו (ניפוץ), סיבוב סיבי הצמר סביב עצמם עד הפיכתם לחוט (טוויה), ושזירת החוטים הדקים לחוט חזק (שזירה), צריכה להיעשות לשם מצוות ציצית על ידי אמירת "לשם מצוות ציצית" לפני תחילת כל אחד משלושת השלבים.