טהרת המשפחה

שאלה

שלום וברכה. ראיתי שבספר של טהרת המשפחה, הרב פוסק לגבי חציצות רפואיות שאם הן חיוניות לתהליך הריפוי, הן לא נחשבות לחציצה וניתן לטבול איתן (הדוגמא שם היא גבס). קודם כל, זה מאוד שימח אותי כי הפסיקה הרווחת שאני מכירה היא שמקלים יותר בחציצות לנוי מאשר בחציצות רפואיות ואף פעם לא הבנתי את זה. בעיני זה צריך להיות הפוך. השאלה שלי היא מה יאמר הרב לגבי מדבקות רפואיות (שמשחררות חומרים לתוך הגוף)? מצד אחד- היא יכולה להחליף לאחר הטבילה (בניגוד לגבס או תפרים) מצד שני, לפעמים הטבילה יוצאת לפני הזמן של ההחלפה ומדבקות אלו עולות כסף. האשה לא מעוניינת כרגע להסיר את המדבקה כי יש לה עוד כמה ימים של 'חומר' וחבל לה עליו. כלומר- היא מעוניינת כרגע בקיומה של המדבקה עליה (מסיבות כלכליות). האם לדעת הרב זה חציצה או לא? תודה רבה וישר כח על המפעל המופלא הזה

רב משיב

התשובה לשאלתך מובאת בסעיף טו מדבקה למניעת היריון יש להסיר, ובדיעבד אם לא הסירה אינה חוצצת.[1] [1]. מדבקה למניעת היריון או נגד כאבים, יש אומרים שחוצצת, הואיל והיא על הגוף ולא בבית הסתרים, והאשה אינה מעוניינת להיראות בה (פוע"ה ח"א יט, נד). מנגד, יש מקום לומר שהואיל והיא רוצה בקיומה למשך זמן, דינה כדין תחבושת שאינה חוצצת (לעיל הערה 17). למעשה, כיוון שרבים מחמירים, יש להסירה. אולם  בדיעבד, הואיל והוא ספק דרבנן, וסברת המקילים נראית, עלתה לה טבילה. https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?srsltid=AfmBOorvXJh77tw_diIx7wSWAJ1-lc22zuFgNyIA2DcmvAK2JcLSZZP9

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן