שלום, "מלאכה שנעשית בלא טורח – מותרת, אפילו אם אינה נעשית לצורך המועד." – על איזו מלאכה מדובר? "ההיתר לנקות את הבית והשטיחים ולתקן רהיטים כדרך הדיוט, הוא בתנאי שהמלאכה נועדה לצורך המועד" – למה אסור? (פ"ה מועדים, יא, ב, ח)
שלום, "מלאכה שנעשית בלא טורח – מותרת, אפילו אם אינה נעשית לצורך המועד." – על איזו מלאכה מדובר? "ההיתר לנקות את הבית והשטיחים ולתקן רהיטים כדרך הדיוט, הוא בתנאי שהמלאכה נועדה לצורך המועד" – למה אסור? (פ"ה מועדים, יא, ב, ח)
מלאכה שנעשית בלא טורח – על איזו מלאכה מדובר? לחיצה על כפתור המצלמה, לחיצה על כפתור האור, יציאה לרשות הרבים עם דברים בכיס שאין בהם צורך.
"ההיתר לנקות את הבית והשטיחים ולתקן רהיטים כדרך הדיוט, הוא בתנאי שהמלאכה נועדה לצורך המועד" – למה אסור? כי יש בזה טרחה.
מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה:
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
טרחה במועד
כ. אסור לבצע בחול המועד ניקיון מיוחד שרגילים לעשות אחת לכמה שבועות, כמו ניקוי חלונות וניקוי יסודי של השטיחים, או ניקוי מיוחד של הבית הכולל הזזת ארונות ושאר דברים שלא רגילים להזיז בניקוי שגרתי. ניקוי כל הרכב מותר רק אם התלכלך מאוד במועד עד שמתבייש לנסוע בו. טיפולים בגינה מותרים רק באופן שרגילים לעשות כל כמה ימים.
כא. אסור לעבור דירה בחול המועד. אם דחיית המעבר תגרום להפסד גדול מאוד, ישאל חכם, ואם היה יכול לעבור לפני החג ולא התאמץ לעשות זאת, גם במקרה של הפסד גדול אין להתיר.
כב. פעולה שאין בה שום טורח, מותרת גם אם אינה לצורך המועד, כגון צילום חובבני ויציאה לרשות הרבים עם דברים בכיס שאין בהם צורך. אבל אסור להביא מבית האומן בגדים או כלים שתיקן עבורו ואין בהם צורך למועד. וכן אסור לבחור שבא לישיבתו לביקור קצר במועד, לנצל את הנסיעה כדי לסחוב עמו כלי מיטה וספרים עבור הימים שלאחר המועד, משום שיש בדבר טרחה יתרה שאינה לצורך המועד.