מודע הפיתרון שנתן הרה"ג מלמד לאדם ששכח לכבות את המנגנון הארה במקרר לפני שבת הוא להוציא את השקע בשינוי הרי לכאורה אם הנורה היא לא להט ויש אור במטבח מותר לפתוח את המקרר בשינוי שהרי זה שבות דשבות במקום מצווה/צורך גדול ובנוסף ופסיק רישא דלא ניחא ליה בשני דרבנן מותר? תודה רבה.
נורת המקרר בהרבה מקרים היא להט (אולי תמיד). כמו כן לדעת הרב מלמד גם אם אין בה חוט להט, יד הסוברים שכל מוצר חשמלי הוא איסור דאו' על העליונה. כמו כן בכלל לא פשוט לומר שהוא לא ניחא ליה גם אם יש אור בחדר. למעשה- אם מדובר על נורת להט, אפשר לבקש מילד קטן שיפתח בשינוי. ובשעה"ד אם אין קטן, אפשר לפתוח בשינוי ולסמוך על הפוסקים שפס"ר דניח"ל בדרבנן מותר. ואם אינה להט ואין אפשרות ע"י קטן, גם גדול יכול לפתוח בשינוי כיון שבכה"ג המחלוקת לגבי הנורה יורדת למחלוקת בדרבנן. כמו כן אם פשוט לו שעבורו אין לו שום תועלת באור שבמקרר כשיש אור בחדר, יכול לפתוח בשינוי.
