שר כח -אני אברך שיש לי כמה שאלות בנושא ששאלתי כמה אנשים ורבנים מוצים חשובים ומרגישים לא כ"כ נעים לענות על השאלות-בזכות הקורס שלכם שראיתי שאתם מדברים בפתיחות אך בצניעות אני כותב לכם שאלות: הגם שתורה וללמוד אנו צריכים -ולכן לפעמים אנשים מחפשים במקומות לא טובים 1] האם לאחר שהגבר הזריע והוציא את אברו ואשתו עדיין לא הגיעה לסיפוקה האם מותר לו להכניתס את אצבעו למקורה(נרתיק) מיד לאחר התשמיש כדי לגרות אותה ולהמשיך לשמחה כי הוא מסופק והיא עדיין לא(מצוי במי שממהר לסיים ביאתו) והרי המקום מלא בזרעו של הבעל ואם יכניס ידו לכאורה יגרום להפלטת זרעו.מצד שני רוצה לשמח את אשתו. האם ניתן לדון מדין פולטת שכבת זרע בימים הראשונים שאסורה לבדוק בתוכם אאכ קינחה או שטפה את אותו מקום -וגם כאן לכאורה יש בעיה של הפלטת זרע שהתירו במקרה כזה.או בבודקת עצמה לאחר תשמיש שהתירו למרות שלכאורה גורם להלפטת הזרע? 2] תשמיש באור-על מה עיקר ההקפדה ?על עצם מה שמכניס את איברו למקור האשה- מרגע זה יש להיות בחושך?או יכול לשמש איתה באור ורק שעומד להזריע יכבה את האור-כמובן שמשתדל לא להסתכל באותו מקום? 3]האם מותר להכניס את איבר הבעל לאשה למקור -ולהוציאו לגמרי ולהכניסו באופן שעדיין אינו מזריע ?כי רוצה להאריך במעשה לפייס את אשתו ורק אחר כך לכלות ביאותו 4] מה השיקולים להיתר או לאיסור במכשיר רטט לשמח את האשה ?האם ישנה בעיה שהאשה תתרגל לשמוח רק בדרך זו ובעלה כבר לא יוכל לענגה מספיק?כי לכאורה כל אשה מגיעה בעזרת המכשיר רטט לגירוי גבוה יותר בעלה 5] האם לאחר ביאת המצווה שהגבר סיים להזריע מותר לאשה לנשק או לנשק את איברו של בעלה -אם זה משמחו למרות שתמיד אפילו לאחר שסיים ביאתו יש כמין טיפות
