שלום כבוד הרב, לאור הכלל שכתב הרב "התחיל או סיים את הסעודה בזמן שהיה צריך להוסיף דבר בברכת המזון, צריך להוסיפו". (אם אכל כזית לחם בתחילה ובסיום) אז מדוע הרב מלמד כתב השבוע ברביבים שלמנהג "פורס מפה ומקדש" יאמרו על הניסים בהרחמן ולא כרגיל ?
שלום כבוד הרב, לאור הכלל שכתב הרב "התחיל או סיים את הסעודה בזמן שהיה צריך להוסיף דבר בברכת המזון, צריך להוסיפו". (אם אכל כזית לחם בתחילה ובסיום) אז מדוע הרב מלמד כתב השבוע ברביבים שלמנהג "פורס מפה ומקדש" יאמרו על הניסים בהרחמן ולא כרגיל ?
מדובר על אנשים שהפורים שלהם ביום שישי, וממילא בסיום הסעודה מבחינתם כבר לא פורים ואם יאמרו גם רצה וגם על הניסים יראה הדבר כתרתי דסתרי. והאמת שגם בכה"ג אפשר לומר על הניסים בברכת המזון, כפי שכתבו כמה פוסקים.