בס"ד תודה על התשובה לגבי הכשרת משטח כיריים ממתכת על ידי הפעלתו עם מים רותחים ואני מפנה אותך לספר פניני הלכה על פסח, פרק 11, חלק 3. לא נאמר שם דבר וחצי דבר על הגעלה של המשטח אלא נאמר שיש לנקותו היטב. לא סתם שאלתי את מקור של נושא הכשרה של משטח על ידי שפיכת מים רותחים כי הספר אינו מתייחס לזה בנושא הכשרת כיריים לפסח. לכן אני חוזרת ושוב שואלת האם יש חובה הלכתית של הכשרת המשטח של מתכת של הכיריים על ידי הגעלתו עם מים רותחים ואם יש חובה כזה על על איזה מקור הלכתי היא מבוססת ומה הסיבה לכך? ( כלי שני, ספיגה, סוג משטח וכו) מצרפת צילום של דף בוא מדובר כל הכשרת המשטח ואין שם ציון של הגעלה כלל וכלל. פרק 11, חלק 3.
