ראיתי שהרב מלמד כתב באתר ישיבה שאשה מעדת אשכנז, שבעלה מדליק נרות חנוכה, יכולה להדליק גם בברכה, כי מנהג אשכנז- שבמקום שפטורים יכולה לברך והרי הרב שם מתייחס לפטור האשה מדין אשתו כגופו המובא במ"ב וא"כ יוצא שהיא לא פטורה, אלא כאילו הדליקה נרות חנוכה ע"י הדלקת בעלה ולא הגיוני שאדם יברך פעמים על חנוכיה. ואי אפשר לומר שלא תכון לצאת כי אשה סרבנית היא. וא"כ רציתי להבין אולי לא למדתי נכון את הדברים או שיש הסבר אחר בסוגיה. תודה רבה יאיר
