שלום לכבוד הרב אורן מצא שליט"א מחבר ספר הקיצור לפניני הלכה.
מובא בפניני הלכה שבת א פרק ח סעיף ז "ויש נוהגים לחוש לדעתם ולהבדיל על הכוס בברכה רק ביום ראשון ובתנאי שלא אכל דבר ממוצאי שבת.(באח כהח רצט כו)".
והנה בבא"ח ויצא שנה ראשונה סעיף כג כתב "כיוון שעברה ליל מוצש ולא הבדיל על הכוס יאמר ברכת המבדיל בלי שם ומלכות ורק יהרהר שם ומלכות בליבו."
אם כן משמע שלדעת הבן איש חי בכל מקרה ביום א אין לברך ברכת ההבדלה ללא קשר אם אכל או לא אכל.
האם יש עוד מקור של הבן איש חי שעליו כיוונו הרבנים שליטא בפניני הלכה או שזה בעצם רק דעת כהח ועירבבו בטעות את הדעות?.