גישות שונות ביחס לחרקים בירקות עלים

שאלה

ידוע שיש רבנים רבים שסוברים שאין לקנות חסה וכרוב רגיל כלל וכלל, והופתעתי לשמוע שדעת הרב מלמד שהדבר מותר. רק רציתי לוודא שאכן הוא עדיין סבור כך.

רב משיב

אכן הוא סבור כך וכפי שבאר בהרחבה סוגיה זו בפניני הלכה כשרות.


אביא לך את הדברים הלכה למעשה מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה:


חובת הבדיקה


ז. מאכל שברוב הפעמים יש בו שרץ – נחשב כמוחזק בשרצים וחובה לבודקו. וכל זמן שלא נבדק או נוקה, אסור לאוכלו.


ח. מאכל שברוב הפעמים אין בו שרץ, אבל ב'מיעוט מצוי' שלו יש שרץ – צריך בדיקה (הגדרת מיעוט המצוי להלן יא-יב). אולם בדיעבד כשאין אפשרות לבודקו, כגון מאכל שלאחר בישולו לא ניתן לבדוק אותו, מותר ללכת על פי הרוב ולאוכלו. אבל אם נותר לו מאותה חבילה של המאכל שבישל, יבדוק את החבילה, ואם ימצא בה שלושה שרצים, חזקה שגם במאכל שעירב בתבשיל יש לפחות שרץ אחד, והתבשיל אסור.


ט. מאכל שברוב גדול של הפעמים אין בו שרץ, למרות שלעיתים רחוקות יש בו שרץ – מותר לאוכלו בלא בדיקה. זהו מצבם של רוב המאכלים והגידולים כיום, שרק ב'מיעוט שאינו מצוי' שלהם יש שרצים.


י. מאכל שיש בו סימני ריקבון, קורים או נקבים, וכן מאכל שנמצאו בו שלושה שרצים – נעשה כל המאכל שבאותו הכלי או האריזה כמוחזק בשרצים, ואסור לאוכלו בלא בדיקה. אמנם כאשר ידוע ששלושת השרצים לא היו מעורבים במאכל מתחילה אלא הגיעו אליו מבחוץ, ומסתבר שהם היחידים – המאכל כשר. אבל אם מסתבר שכמו ששרצים אלו הגיעו למאכל, כך הגיעו שרצים נוספים – המאכל אסור בלא בדיקה.


הגדרת 'מיעוט המצוי'


יא. הגדרת 'מיעוט המצוי' אינה מוחלטת, אמנם ניתן לומר באופן כללי, שכיוון שמדובר על איסור מדברי חכמים, אפשר להחשיב 'מיעוט המצוי' מ-25% ומעלה של מנת המאכל כפי שהיא מוגשת בצלחת. לכן רק אם מתוך מאה סועדים, ימצאו לפחות עשרים וחמישה אנשים שרץ בתוך המנה שלהם, נחשב הדבר למיעוט המצוי המצריך בדיקה (כאשר ידוע על מאכל שנמצאים בו שרצים גדולים עד שבעת האכילה יכולים להרגיש בטעמם, החישוב שונה, כמבואר בפניני הלכה הערה 6).


יב. חשוב לדעת ששכיחות השרצים אינה תלויה רק בסוג המאכל, אלא גם בעונות השנה ובתנאי גידולו ואחסונו, שכן בחום ולחות השרצים מתרבים, ובתנאי קור מתמעטים. כמו כן, ככל שמשך אחסון המאכל מתארך והמקום מלוכלך, הסיכוי שיתרבו בו שרצים גדול יותר. וכאשר יש לאדם ספק האם המאכל שלפניו בכלל 'מיעוט המצוי' או 'מיעוט שאינו מצוי', יבדוק מדגם שלו בלבד.


דין שרצים זעירים


יג. מאכלים שיש בהם שרצים זעירים שעין אדם אינה יכולה לראות באופן טבעי, אינם צריכים בדיקה או ניקוי. ולהלכה, כך הדין גם לגבי מאכלים שיש בהם שרצים זעירים שבני אדם אינם רואים בראייה רגילה, אלא מצליחים לזהותם בהתבוננות יתרה רק אם הם שונים בצבעם מהמאכל, או שהם זזים, או שיש תאורה מיוחדת, או רק אם האדם מכיר את השרץ היטב וכך יודע לזהותו. אורך שרצים אלו, בין שליש מילימטר לחמש מילימטר.


יד. למרות שכך הוא לפי כללי ההלכה (להלן 'עיקר הדין'), פעולות רגילות שאנשים עושים לצורך ניקוי פירות וירקות, כגון השרייה בסבון ושטיפה, נכון לעשות גם לצורך הסרת השרצים הזעירים, כל עוד הדבר לא דורש טורח רב או הוצאה כספית ניכרת (להלן 'דרך האמצע'). ויש נוהגים להדר כשיטת המחמירים הסוברים שדין שרצים זעירים כדין שרצים רגילים, ולכן כאשר מדובר על מאכל שיש בו לפחות 'מיעוט המצוי', ולא ניתן לוודא על ידי בדיקה או שטיפה שהוא נקי מהם, לא ניתן לאוכלו (להלן 'שיטת המחמירים').


טו. במפעלים ובמטבחים גדולים לעיתים יש צורך להורות כשיטת המחמירים, כדי להבטיח שמגיעים לכשרות בסיסית. זאת משום שפרצה במקומות אלו עלולה להכשיל מאות ואלפים, והפיתוי לעבור בהם על ההלכה גדול, הן מצד רווחי בעל העסק, והן מצד עומס העובדים. כמו כן, פעמים שתנאי האחסון בהם פחות טובים.


ירקות עלים


טז. הרוצים להדר כשיטת המחמירים, אינם יכולים לאכול ירקות עלים מגידול רגיל, כדוגמת חסה, כרוב, פטרוזיליה, שמיר וכוסברה, משום שגם שרייתם במים עם סבון ושטיפה טובה, לא תמיד מורידה את כל השרצים הזעירים שיש בהם. לכן הם קונים ירקות עלים שגידולם נקי יותר משרצים. אמנם גם אותם לפעמים צריך לנקות, לפי ההוראות שעל השקית.


יז. הנוהגים כדרך האמצע, משרים את ירקות העלים של גידולים רגילים כארבע דקות במים עם חומר שממוסס את הדבק שברגלי השרצים, כמלח, חומץ או סבון (סבון יעיל יותר, וסבון 'סטרילי' בריא יותר), ולאחר מכן שוטפים אותם במים זורמים. פעמים רבות התוצאה לאחר ניקוי טוב, מועילה גם לשיטת המחמירים.


יח. הרוצים ללכת כפי עיקר הדין, מסתפקים בשטיפה טובה והתבוננות בעלים במבט רגיל לוודא שאין שרצים. אבל נכון יותר לנהוג כדרך האמצע. לעיתים העלים מאיכות גרועה, ומלאים בשרצים שנראים היטב לעין, וכדי לנקותם צריך לשטוף שוב ושוב, עד שיהיו נקיים לגמרי.


יט. יש לשים לב בעת השריית העלים ושטיפתם, שהמים יגיעו לכל הקפלים והסדקים שבהם. לפיכך, בירקות כדוגמת חסה, כרוב וארטישוק, צריך לפרק את העלים לפני ניקיונם. כאשר מתכוונים לחתוך את העלים לסלט, עדיף לחותכם תחילה ואחר כך להשרותם ולשוטפם, מפני שככל שהם חתוכים יותר, כך המים מגיעים יותר בקלות לכל המקומות שבהם.


מאכלים שלא ניתן לנקות כראוי


כ. בכרובית, ברוקולי וקלחי תירס אין אפשרות להוציא בהשרייה ושטיפה את כל השרצים הזעירים, הואיל וזרם המים אינו מגיע בעוצמה למקומות שהם נחבאים בהם. לכן המחמירים צורכים רק גידולים שגודלו בתנאים מיוחדים שלא מתפתחים בהם שרצים. והנוהגים על פי עיקר הדין מסתפקים בשטיפה טובה, שאין לחשוש לשרצים זעירים שאדם אינו רואה. ונכון ללכת לפי דרך האמצע ולהשרותם במים עם חומר ממוסס למשך כארבע דקות, ולשוטפם היטב ואז לבשלם או לאפות אותם.


כא. עלי בצל ירוק וכרתי (כרישה-לוף): למחמירים יש לקנות גידול מיוחד, או לחתוך כל עלה לשניים, להשרותו במים עם סבון ולשוטפו תוך שפשופו לכל אורכו. לפי עיקר הדין לא צריך לחותכו, אלא לשוטפו כמו שהוא. ונכון לחתוך כשלושה ס"מ ממקום החיבור שבין הבצל לעלה ולזורקו, שבאזור זה החשש לשרצים גדול יותר, ואת שאר העלים להשרות כמו שהם במים עם חומר ממוסס ולשטוף.


כב. תות שדה: למחמירים ניתן לאכול תותי שדה מגידול רגיל רק אם מקלפים את קליפתם, או משרים אותם במים עם חומר ממוסס, ושוטפים תוך הברשה יסודית של הקליפה. לפי עיקר הדין מותר לאכול תות שדה כדרכו. ונכון יותר לחתוך את מקום החיבור של התות לענף, להשרות במים עם חומר ממוסס ולשטוף היטב. כך יש לעשות גם בפטל ובתות עץ.


 


ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן