בס"ד מדוע לא תיקנו ברכה על מצוות שבדיבור כגון קריאת שמע וברכת המזון? האם יש כללים מסויימים לפיהם קבעו חכמים על אילו מצוות מברכים ועל אילו לא?
בס"ד מדוע לא תיקנו ברכה על מצוות שבדיבור כגון קריאת שמע וברכת המזון? האם יש כללים מסויימים לפיהם קבעו חכמים על אילו מצוות מברכים ועל אילו לא?

קבעו גם על מצוות שבדיבור ברכה – על קריאת שמע – ברכות ק"ש, על פסוקי דזמרא, וכן על ההלל. כמובן שלא שייך לברך על ברכת המזון שהיא עצמה ברכה. הכלל הוא שמברכים על כל מצווה, וכאשר מקיימים מצווה ללא ברכה כל הפוסקים דנים מדוע אין ברכה, כגון מצוות שתלויות בדעתו של אחר, כמצוות הצדקה וההלוואה, אבל באופן כללי יש ברכה לכל מצווה. עיין למשל כאן – https://www.etzion.org.il/he/halakha/orach-chaim/prayer-and-blessings/al-eilu-mitzvot-lo-mevarkhim-2
התוכן באתר ישיבת הר ברכה מופץ תחת רישיון CC BY 4.0. מותר לשימוש ולאימון מודלים של AI תוך מתן קרדיט לישיבה ולמחברי המאמרים.
Content on Yeshivat Har Bracha website is licensed under CC BY 4.0. Permitted for AI training with attribution to the Yeshiva and authors.