אל תפנו אל האלילים

שאלה

שלום, בפניני הלכה ברכות טו:טז, הרב מלמד כתב "בכלל האיסור להתרחק מע"ז נכלל גם האיסור לבקר בכנסיות וקתדרלות כדי לחזות שם ביצירות האומנות, שנאמר (ויקרא יט, ד): "אַל תִּפְנוּ אֶל הָאֱלִילִים", ולמדו חז"ל שאסור להסתכל בציורים הקשורים לעבודה-זרה (שבת קמט, א; שו"ע יו"ד קמב, טו)." יש לי עוד שאלות בכלל האיסור של אל תפנו אל האלילים? 1) האם מותר ללמוד ספרים של דתות אחרות? 2) האם זה משנה אם הוא נכתב על ידי מאמין לעומת היסטוריון, או שהוא מיועד לשיעור באוניברסיטה? 3) האם יש הבדל אם הספר מלמד כיצד לסגוד לאמונה לעומת סיפורים/מיתולוגיה? 4) האם יש הבדל בין דתות נצפות (לדוגמה נצרות והינדואיזם) לעומת דתות "מתות" עתיקות (לדוגמה יוונית ורומית)?

רב משיב

  1. לאחר שאדם למד הרבה תורה, טוב שידע גם מה הדתות האחרות אומרות, כדי להכיר את דעתם של רוב בני העולם. הדבר יועיל לו כדי להעמיק יותר בדברי התורה, וגם כדי לענות לאנשים אחרים. סוף סוף מטרתנו היא להשפיע על כל בני העולם, ואיך נעשה זאת בלי להכירם כראוי?! הבעיה היא שרוב האנשים לא יודעים איך להתמודד כראוי עם הדתות האחרות, ולכן לפני כן צריך ללמוד היטב מה התורה אומרת וכיצד עונה לכל טענה. כל זאת לגבי לימוד רציני של הדתות. אם מדובר על קריאה שטחית מאינציקלופדיה, מותר גם לפני שאדם למד תורה כראוי.
  2. אם לא מדובר על אדם מלא בתורה ויודע להתמודד עם הדברים שלא יעשו לו נזק, יתכן שספרי המאמין עלולים להיות יותר בעייתיים. אמנם יש גם צד בעייתי בספרי ההיסטוריון, שכן הקורא בהם מרגיש שהם אובייקטיבים לחלוטין.
  3. כן. אבל אם עומדים בקריטריון של 1, למעשה אין הבדל.
  4. כן. אבל אם עומדים בקריטריון של 1, למעשה אין הבדל.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן