כתוב בפניני הלכה שאדם שחוטא להכעיס לא מצטרף למנין האם הדין הזה קיים גם בזימון?והאם דתל"שים נחשבים כחוטאים להכעיס?
כתוב בפניני הלכה שאדם שחוטא להכעיס לא מצטרף למנין האם הדין הזה קיים גם בזימון?והאם דתל"שים נחשבים כחוטאים להכעיס?
אכן הדין זהה כמבואר בפניני הלכה ברכות ה, ח – "כמו שלמניין עשרה לתפילה מצרפים כל יהודי שרוצה בכך, ואפילו אם הוא עובר עבירות חמורות בפרהסיא, כגון שהוא אוכל שרצים וחזיר, כך מצרפים כל יהודי המעוניין לברך ברכת המזון לזימון שלושה או עשרה. אמנם עם מי שעובר עבירות להכעיס, כדי להתריס נגד התורה ונושאיה, אין ראוי לשבת בסעודה, וממילא אין לצרפו לזימון."
רוב רובם של הדתלשים אינם עוברים עברות להכעיס כדי להתריס נגד התורה ונושאיה, לכן אם הם רוצים לברך ברכת המזון הם מצטרפים לזימון.
ניתן לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה