רציתי לשאול האם כל האיסורי דרבנן בטילים משום כבוד הבריות כמו טישו בשבת או טלטול אבנים קטנות ( וכן כהן ערום, ראיתי שמותר לומר לו שיתלבש ואז להודיע לו שיש מת בחדר וכו…)
רציתי לשאול האם כל האיסורי דרבנן בטילים משום כבוד הבריות כמו טישו בשבת או טלטול אבנים קטנות ( וכן כהן ערום, ראיתי שמותר לומר לו שיתלבש ואז להודיע לו שיש מת בחדר וכו…)
כן, וכמסקנת הגמרא בברכות יט ע"ב – כ ע"א, שכבוד הבריות דוחה איסור מהתורה בשב ואל תעשה ולא בקום ועשה, ואילו איסור מדרבנן נדחה מפני כבוד הבריות גם בקום ועשה. להרחבת העניין עיין במאמרו של הרב נחום רבינוביץ על עניין 'כבוד הבריות בפסיקה ההלכתית' (אפשר למצוא את כל המאמר באינטרנט).