תרופות בשבת

שאלה

שלום כבוד הרכ, בפניני הלכה הרב מציין כי מחמירים בנוגע לתרופות מחשש סממנים שיבוא לידי איסור מלאכת טוחן. למיטב ידיעתי אין כיום ייצור תרופות ביתיות כך שאין חשש למלאכת טוחן. כנראה שהחשש נבע מתקופה של לפני יותר ממאה שנה (אולי) בה היו טוחנים מיני צמחים לרפואה וכנראה שהיה צריך לבצע את הטחינה סמוך ללקיחת התרופה כדי שהתרופה לא תאבד מיעילותה. ובודאי היום שאין הכנת תרופות ביתיות כלל ותאריך התפוגה של תרופות הוא מעל לשנה החשש שאנשים יעברו על מלאכת טחינה לא קיים. יותר מכך, הרב מתיר קפה שחור (כמובן בהגבלות הנובעות ממלאכת בישול ולישה) למרות שטחינה בקפה שחור מצויה מאוד היום וישנן מטחנות ידניות המאפשרות את הטחינה ובכל זאת אין הרב חושש לכך שאנשים יבואו לכלל איסור טחינה כאשר יראו שימוש בקפה שחור טחון (אני מניח שהסיבה היא שקפה שחור נשמר בשקית לאורך זמן ולכן אין זה מצוי שאנשים יטחנו אותו לפני הכנת המשקה – ממש כמו שהתרופות של ימינו נשמרות לאורך זמן). כתוספת, ההחמרה בתרופות עלולה להביא לידי מצב בו אנשים ימנעו מתרופות וויטמינים שניתנו להם על ידי רופאים הדואגים למצב בריאותם בשל חוסר הוודאות לגבי הגדרתם כחולים שאין בהם סכנה ובכך עלול להיגרם להם נזק בריאותי. אם חשש הטחינה הפך ללא רלוונטי בימינו, מדוע לא להתיר מלכתחילה נטילת תרופות ללא חשש?

רב משיב

לדעת כל הפוסקים גם בימינו אין להקל לגמרי משתי סיבות: 1. לדעת רבים, כל תקנה שתקנו חכמים אינה מתבטלת בלא החלטה של בית דין יותר חשוב ויותר גדול מבית הדין שקיבל את החלטת האיסור. 2. עדיין יש אנשים מעטים שמכינים תרופות ביתיות, ונמצא שטעם התקנה לא נתבטל לגמרי. ההוכחה מקפה שחור אינה רלוונטית, כיון שגזירת חכמים בנד"ד שמא יטחון ויכין תרופה נובעת מבהילות החולה להתרפא, ודבר זה לא שייך בקפה. כמו כן גם החשש שכתבת באי לקיחת תרופה לחולה שאין בו סכנה אינו רלוונטי ע"פ פניני הלכה, שהרי הרב מלמד פוסק שאף מי שיש לו רק צער משמעותי מותר בלקיחת תרופות המיוצרות בבתי חרושת, וק"ו אם הוא חולה.   אורן מצא

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן