שו"ע או"ח כז,יא- "תפילין של ראש טוב להיותם גלויים ונראים". מ"ב- דכתיב 'וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך' (ומנהג האר"י לכסותם מעט, כמובא במ"ב ח,ד). רמ”א- "ובשל יד אין להקפיד אם הם גלויים או מכוסים". מ"ב- "ומ"מ לכת' טוב יותר לכסותם". וכן הובא בכה"ח על דברי הרמ"א- "והרב הלבוש כתב: תפילין של יד יהיו מכוסים בבגדו, דכתיב "לך לאות" ולא לאחרים לאות. והביאו הברכי יוסף,ה ושערי תשובה,יז".