שינוי מנהג

שלום. לדעת רוב הפוסקים צריך לכסות את כל הרגל עד לקרסול, בחצאית או בגרב ארוכה והמקלות לכסות רק עד אחרי הברך סומכות על מיעוט הפוסקים. ספרדייה הנוהגת כדברי המשנה ברורה נחשבת כמקלה בדבר שראוי להחמיר בו כדי שלא להיסחף אחרי התרבות המערבית-חילונית והעושה כן בע"ה תזכה להקים משפחה מפוארת –  ומכל מקום גם מי שמקלה אינה נחשבת כעוברת על ההלכה . ובלבד שהשימלה תגיע מעבר לברך , באופן שבכל מצב היא תישאר מכוסה . ולהלן הרחבה ומקור התשובה לשאלתך מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועייני בספר באתר ישיבה http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=506&id=1830&q= בברכה אייל משה נאמר בגמרא מסכת ברכות דף כד. " שוק באישה ערוווה" לדעת רוב הפוסקים שוק הוא החלק שבין הברך לקרסול וממילא מובן שצריך לכסות את כל הרגל עד לקרסול . אלא שמהברך עד לקרסול אין חיוב ללבוש דווקא שימלה אלא די שהשימלה תגיע עד לאחר הברך, ולמטה מזה יושלם ע"י גרביים או גרביון . אומנם לדעת אחד מגדולי הפוסקים האחרונים (משנה ברורה או"ח סי´ ע"ה סעיף ב ) השוק הוא החלק העליון שברגל(מה שנקרא בימינו ירך) ומימלא לשיטתו אין חיוב לכסות את החלק שמתחת לברך עד לקרסול. ולמרות שדעתו דעת מיעוט , הואיל ופסקיו התקבלו בישראל, ורבות נוהגות כמותו לכן כל הנוהגות כדבריו בודאי שאינן עוברות על ההלכה . ובלבד שהשימלה תגיע מעבר לברך , באופן שבכל מצב היא תישאר מכוסה .