שימוש באייפד ביומ"ט לילד עם פיגור שיכלי

חשמל ביו"ט אסור מדרבנן, ובשבת: אם יש חוט להט האיסור מהתורה, ואם אין חוט להט, לדעת רוב הפוסקים האיסור מדרבנן. כמו כן, האיסור לכתוב במחשב, לדעת רבים הוא מדרבנן ולא מדאורייתא. לכן אם הילד מבין עניין ואפשר להגדירו כהגיע לגיל חינוך, אסור לו להשתמש בכלים אלו מדרבנן כמו כל ילד שלא הגיע לגיל מצוות, וכיון שהשימוש בהם לדעת רבים אינו מדאורייתא אלא מדרבנן, ניתן להקל במקום צורך גדול כדין שני דרבנן. וכיון שיש אומרים שמותר לילד לעשות איסור דרבנן לצורך עצמו, יש מקום יותר להקל. אמנם שתי בעיות ישנן: א. כל ההיתרים שנאמרו למקום צורך גדול, נאמרו למקרים חד פעמיים ולא באופן קבוע ב. גם אם מקלים באופן קבוע כי הדבר מאוד מאוד נצרך, זה רק בתוך הבית בלא שרבים רואים זאת, כיון שכאשר הדבר נעשה בפרהסיה יש בו משום זלזול בכבוד השבת.