שיטת המג"א בזמן ק"ש

שאלה

בפניני הלכה תפילה הרב פסק שלענין סוף זמן קריאת שמע יש לחשוש לדעת המגן אברהם. אולם כדי שלשיטת המג"א השמש תהיה באמצע הרקיע בחצות היום צריך לחשב את סוף היום כ72 דקות לאחר השקיעה (וכ"כ הרב שם בהערה 14), וזו היא למעשה שיטת ר"ת. לפי זה אם אנו לא חוששים לשיטת ר"ת בחישוב סוף היום לכאורה גם אין לנו לחשוש לשיטת המג"א בחישוב תחילת היום, כי הא בהא תליא. אולם הרב בפניני הלכה מורה להלכה בכל ענין שלא כר"ת ובכל זאת פוסק לחשוש לשיטת המג"א. אשמח להסבר מדוע אין כאן תרתי דסתרי

כ״ט בכסלו תשפ״ה

הרב אורן מצא

רב משיב

זו כמובן הפסיקה המקובלת, לא חידוש של הרב מלמד. הסבר קצרצר – כולם מכירים בכך שיש מושג של צאת הכוכבים שהוא 72 אחרי השקיעה, וכפי שכתוב במסכת פסחים, אלא שהלכה למעשה אין אנו אומרים שזה הזמן היחיד של צאת הכוכבים, אלא שזה סוף צאת הכוכבים, אבל תחילתו בצאת הכוכבים הנראה, שהוא שלושת רבעי מיל לאחר השקיעה שאז רואים ג' כוכבים. אם אתה רוצה להרחיב בזה, תעיין בפניני הלכה הרחבות לשבת פרק ג סעיף א. ניתן לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה.