שבת

לדעת הרב מלמד אסור לחזור עם יהודי בשבת, כמבואר בפניני הלכה שבת פרק כז סעיפים ט-י, כדאי לך לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה. זהו תקציר הדברים:

א) נהגי אמבולנס בישובים מרוחקים שיש צורך שיהיה בהם אמבולנס לשעת חירום, רשאים לחזור ליישובם אחר שהסיעו חולה לבית החולים. אבל נהגי אמבולנס בעיר אינם רשאים לחזור לתחנת מד"א לאחר סיום הטיפול, הואיל והם נשארים בעירם. ורק אם יש בכך צורך ממשי, כגון שיתכן ויצטרכו לצרף לנסיעה הבאה חובש נוסף או ציוד נוסף, או שהם צריכים לנוח בתחנה כדי שייטיבו לטפל בחולים, מותר להם לחזור.

ב) נהג שהסיע יולדת לבית חולים ובאמצע הנסיעה פסקו ציריה באופן שאין שום צורך לנסוע לבית החולים, עליו לחנות במקום בטוח עד צאת השבת. ואם מדובר באמבולנס שצריך לחזור למקומו, כיון שמותר לנהג לחזור, יכולים היולדת והמלווה להישאר באמבולנס ולחזור עמו בלא שיעשה עבורם שום איסור.

ג) רופאים ואחיות שתורנותם בשבת בבוקר, יכולים לנסוע בשבת על ידי נהג גוי, ואם אין נהג גוי חובה עליהם לנסוע לפני שבת לבית החולים או למקום סמוך, ורק בדיעבד שלא עשו כן, יסעו בשבת. כמו כן, אם סיימו את התורנות בשבת בבוקר, רשאים לחזור לביתם רק על ידי נהג גוי.

עניין הטלוויזיה אינו שיקול מול נסיעה האסורה מהתורה (כמובן שאסור לראות טלוויזיה אלא צריך להיות בחדר אחרת). לגבי האפשרות שתוקפצו בדרך חזור לאחר סיום המשמרת שלכם, אם זו אפשרות סבירה, ואכן הדבר קורה מדי פעם ומסייע להצלת חיים, זה היה יכול להתיר אם המשמרת הייתה מסתיימת בבוקר, כך שנשאר זמן רב עד צאת השבת. אבל כיון שהיא מסתיימת בשלוש בצהריים, כארבע שעות לפני צאת השבת, ובשעון חורף כשעתיים וחצי בלבד, נראה שלא ניתן לצרף נקודה זו לדעת המתירים לחזור בשבת, שכן אתה יכול לחזור מיד בצאת השבת לביתך על ידי תחבורה ציבורית (או טרמפים). אם אכן אין אפשרות כזו, אלא האפשרות היחידה היא נסיעה ב11 כפי שציינת, ובנוסף יש סבירות להצלת חיים בנסיעה חזור, בשעת הדחק שאין נהג גוי, ניתן להקל. אמנם אתה צריך לשקול היטב האם הסבירות אכן קיימת, שכן להבנתי הסבירות שבדיוק כשתסעו חזרה לערד יהיה אירוע שאתם קרובים אליו באופן משמעותי יותר מאשר אם הייתם נשארים בתחנה, הוא קטן מאוד. לשיקולך.