שאלה

שלום כבוד הרב, האם מותר בשבת להודות לנהג שעצר על מנת לאפשר לי לחצות כביש, במקום שאין בו רמזור? מצד אחד, הדבר עלול להתפרש כתמיכה בחילול שבת, ואולי לעודד את הנהג לנקוט בפעולות אסורות לבלימת הרכב להבא כשהוא רואה בשבת הולכי רגל. מצד שני, התודה אינה מתייחסת לעצם הנהיגה בשבת של נהג הרכב, שהרי ממנה לא יוצא להולך הרגל כל הנאה. היא מתייחסת רק לאדיבות וההתחשבות של הנהג, והרי טוב לב וגמילות חסד יש לעודד תמיד. בנוסף, יש בכך חילול ה׳ שהרי הנהגים יחשבו שדתיים לא אומרים תודה כי הם גסי רוח וחושבים שהכל מגיע להם. לבסוף, יש בכך כדי לעודד מחלוקות בישראל. תודה רבה

רב משיב

לכל אחד צריך להיות צער עמוק על כל חילול שבת שהוא רואה, ולא לקבל את המציאות החילונית כמובנת מאיליה. וכאשר יש צער עמוק על מעשה של אדם מסוים, לא ניתן להתייחס אליו בחביבות על אותו מעשה. אין כאן בעיה של חילול ה', שכן במציאות רוב האנשים לא אומרים תודה לנהגים שעוצרים כדי לתת להם לעבור, הם רואים זאת כדבר נורמלי. את היחס הנחמד לחילונים יש לייצר מתוך דברים משותפים טובים ולא בסביבה של עבירות.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן