רפואה בשבת

ההיתר דחוק מאוד, והוא בנוי על כך שאם ידעו הרופאים הגויים שרופא יהודי לא רוצה לטפל בגויים בשבת, גם הם לא יטפלו בחולים יהודים. בארץ ישראל ההיתר מרווח יותר, כיון שעיקר הנסיעה של הרופא לבית החולים ועיקר עבודתו בבית החולים, היא עבור רוב גדול של יהודים הנמצאים שם, אבל בחוץ לארץ הרוב הגדול של החולים הם גויים. ולכן טוב עשית שהתחמקת ממשמרות בשבת, ואם אין לך ברירה, אתה יכול להקל בזה בשעת הדחק. כמובן שאם בגלל בעיה זו תזכה לקבוע את ביתך בארץ ישראל, בוודאי תזכה לברכת ה', אבל בינתיים אתה חי במצב של שעת הדחק, ולכן התשובה על השאלות הנוגעות לעבודה בבית החולים עצמו, היא שמותר. כמובן אם אפשר לעשות את הכתיבה והחתימה ביד שמאל, כך יש לעשות, כדי לא לעבור על איסור תורה. ולגבי נסיעה לבית החולים בשבת, זה כבר קולא יותר גדולה, שהרי כיון שהצורך להיות בבית החולים בשבת הוא נדיר ולא תפסיק להיות רופא בגלל זה, אני חושב שאתה צריך להחמיר ולהגיע לפני השבת לבית החולים ולשהות שם כל השבת, שכן זה כבר עניין של נוחות שהקלו בו רק משום שאם לא יקלו בזה לא יהיו רופאים, אבל זה נכון במציאות של ארץ ישראל שאנו צריכים הרבה רופאים יהודים, ובחוץ לארץ זה יכול להיות נכון במציאות שהצורך של הרופא להיות בבית החולם בשבת הוא קבוע ולא חד פעמי. ויותר מזה – אם בית החולים יראה שהוא מכביד עליך מאוד בכך שבגלל עבודה בשבת אתה צריך להיות שם כל השבת, יש יותר סיכוי שיתחשבו בך יותר, ותצטרך להיות שם רק לעיתים רחוקות. אבל אם יראו שאתה מתנהל בשבת כרגיל בלי שום קושי, פחות יתחשבו בך.